Russell Conwell. Tierra de diamantes.

Título: Tierra de diamantes.
Autor: Russell Herman Conwell (15/09/1843 Massachusetts - 06/12/1925 Filadelfia)
Editorial Iberonet SA Serie Minor. Madrid 1994

   Las conferencias no son una experiencia universal, mientras que en algunas ciudades las tienen como importante impulso de múltiples realidades culturales, en otras ciudades es más bien reducido su número, más reducido su efecto.
   Tierra de diamantes es la presentación en libro de una famosa conferencia realizada por tres décadas en EEUU e Inglaterra. Conwell llegaba a la ciudad en la que debía pronunciar una conferencia tan pronto como le era posible, visitaba a quienes dirigían el correo, los colegios, fábricas, charlaba con los sacerdotes, con amas de casa. Así averiguaba la historia, las oportunidades aprovechadas y las olvidadas. Luego desde la tribuna señala la propia tierra de diamantes.
   En Golconda, India, un hombre vendió todo y fue en busca de diamantes, sin saber que era dueño en sus propias tierras de una importante mina de diamante, de las que hay en este lugar.
   El quid de la cuestión. Anécdota, tan similar a otras y que hasta el hartazgo ha versionado esa cosa llamada "literatura new Age" (Te vas a buscar lo que ya tenías, aprendes lo que ya sabías, no descubres lo que poseías y los bla, bla, bla ya conocidos).
   Entra en juego la doctrina de la retribución tan fuertemente arraigada en la cultura protestante angloparlante y en tantas sectas evangélicas que de alli provienen, RC afirma "Porque ganar dinero honestamente es predicar el Evangelio". Cae en la ingeuidad de afirmar que el 98% de los millonarios de EEUU son hombres honestos.
   "El dinero es poder, y ¡hay que ser razonablemente ambicioso para tenerlo! Se pueden hacer más cosas buenas con él que sin él."Cita la historia de millonarios como la de John Jacob Astor.
    "Usted piensa que va a ser importante por desempeñar un cargo, pero recuerde que si no es importante antes de que lo obtenga, no será importante cuando lo consiga. Será sólo una marioneta."
   Claro uno se enfrenta, a una traducción, y aun más a una transcripción de algo verbal, y de un siglo atrás... aún asi hay verborragia frente al que no comparte o comprende sus puntos de vista, esto se ve en las preguntas que le hacen y respuestas que brinda. Ridiculiza e insulta muchas veces a los interlocutores que tuvo en un pasado y a quienes trae a la memoria en la conferencia.
   El principio de Abraham Lincoln para llegar a la grandeza puede adoptarse casi por entero. Esta fue su regla: En todo lo que tenía que hacer ponía todo su empeño, y lo mantenía hasta que todo estaba terminado. Relata su encuentro con Lincoln en la Casa Blanca poco antes de morir. 
   Uno termina la lectura simpatizando con algunas ideas y anécdotas, sin poder simpatizar del todo con la forma de expresarse del conferenciante.
   Finaliza: "Aprendí una lección que no olvidaré mientras la campana del tiempo continúe sonando para mí, La grandeza no consiste en alcanzar un cargo futuro, sino en hacer grandes hechos con medios escasos y en el logro de amplios objetivos desde los puestos ordinarios de la vida. Para ser importante, uno debe ser importante aquí, ahora, en... (RC mencionaba aquí la ciudad que lo recibía) Si desean ser importantes deben comenzar donde están y con lo que son, en... , ahora...Cualquiera que sea su vida, el que quiera ser importante en cualquier lugar, debe ser primero importante en cualquier lugar, debe ser primero importante en su propia ciudad."
     Nota:
* El autor fue un clérigo bautista, abogado y escritor. Fue el fundador y primer presidente de la Universidad de Temple en Filadelfia (Pensilvania).

Edith Stein. Cómo llegué al Carmelo de Colonia.

 Título: Cómo llegué al Carmelo de Colonia.
 Autor: Edith Stein
      (Nace: Breslavia, Alemania (hoy Polonia) 12/10/1891
                                     Muere:Auschwitz, 9/08/1942)
Editorial Monte Carmelo. Burgos Reimpresión año 2000

     El libro es autobiografico, consta de tres partes
I. El Carmelo de Colonia (Es el convento femenino de la orden religiosa de camelitas descalzas)
II. Cómo llegué al Carmelo.
III. Testamento espiritual

   Edith Stein judía de nacimiento cuenta en este libro cómo ya habiendo recibido el bautismo y siendo católica descubre y comparte a su familia la decisión de ser religiosa e ingresar al Convento Carmelo.
   Es regla común en la orden carmelitana que la madre superiora o el director espiritual pida a una religiosa que ponga por escrito su vida o aspectos particulares de su llamado a la vida religiosa.
     Edith Stein, doctora "summa cum laude" en Filosofía por Friburgo, discípula del célebre filósofo Edmund Husserl, es además autora de obras filosoficas en torno a la antropología fenomenológica, su libro "Ser Finito y Ser eterno" es un valioso aporte a la metafísica. Escribe obras de teología.
    En su escrito no disimula ni endulza el relato, sino que cuenta aquello incomodo, las discusiones las dificultades. Quien ha leído otros escritos carmelitanos autobiograficos ve este rasgo común en ellos. Stein plasma los diálogos con su madre, el difícil momento de la despedida que tiene como protagonistas a dos mujeres unidas por el amor con el dolor de no poder compartir la experiencia de fe la una de la otra."Ella estaba sentada haciendo punto junto a la ventana. Yo muy cerca de ella. Por fin me largo la pregunta por largo tiempo esperada: "¿Qué es lo que vas a hacer con las monjas de Colonia?" "Vivir con ellas"...Desde aquel momento se perdió la paz..."
    El último día en casa coincide con el cumpleaños de la propia Edith y con una festividad judía, ella asiste a la sinagoga acompañando a su madre quien elige a pesar de sus 84 años regresar a pie a casa. Impresiona el diálogo esa última jornada y la despedida de sus familiares. Sólo su hermana Rosa compartió la fe católica con Edith.
    Rosa Steín siguió los pasos de su hermana Edith hasta el final. Se convirtió al catolicismo, fue bautizada, ingreso en el mismo convento que Edith y juntas fueron deportadas y encontraron la muerte en la cámara de gas de Auschwitz  el 9 de agosto de 1942.
   Cuando llegó al Carmelo de Colonia una ahijada y la Madre superiora la acompañaron hasta ..."la puerta de la clausura. Finalmente se abrió. Y yo atravesé con profunda paz el umbral de la casa del Señor".
   Testamento espiritual: las constituciones de la orden carmelitana prescriben se redacte un testamento. Edith Stein deja indicaciones de a quien legar los libros que posee, pide devuelvan manuscritos de colegas filosofos que revisa para su publicación, indica el momento de publicar sus escritos autobiograficos y encomienda la publicación de su obra metafísica, adjunta manuscritos y contratos editoriales.
   Habiendo ordenado libros y manuscritos propios y ajenos, agradece profundamente el amor y todo lo bueno vivido en el Carmelo. Luego expresa:
   "Desde ahora acepto con alegría y con perfecta sumisión a su santa voluntad, la muerte que Dios me ha reservado" Luego espresa que ofrece su vida a gloria de Dios por la Iglesia, la orden carmelitana, el pueblo judío, por la salvación de Alemanía, la paz en el mundo, por sus familiares vivos y difuntos, por los que Dios le ha confiado.
    Un nuevo nombre. Al ingresar al Carmelo toma el nombre Teresa Benedicta de la Cruz.
   En 1962 se inició su proceso de beatificación. Fue considerada por el catolicismo mujer hija de Israel, Mártir por la fe en Cristo y Víctima del exterminio judío, fue beatificada por Juan Pablo II en Colonia, el 1 de mayo de 1987. Su fiesta se celebra el 9 de agosto.
   Fue declarada santa el 11 de octubre de 1998 en la Basílica de San Pedro en Roma. El 12 de julio de 1999 fue declarada copatrona de Europa.

Nota: En la voz Edith Stein de Wikipedia un pasaje expresa lo siguiente:
   Arresto y Muerte: Sin embargo, como represalia por la pastoral de los obispos holandeses contra la deportación de judíos practicada por los nazis, es arrestada el día 2 de agosto de 1942 por la Gestapo junto a su hermana Rosa (también convertida al catolicismo), y llevada con otros religiosos y religiosas al campo de concentración de Amersfoort, dos días más tarde al de Westerbork (Holanda). Es enviada al campo de exterminio nazi de Auschwitz. La llevaron a la barraca 36, siendo marcada con el Nº 44.074 de deportación, para morir, como judía y mártir de la fe cristiana a los 51 años de edad, víctima del Zyklón B: ácido cianhídrico; de la ducha anunciada, en vez del agua deseada, emanó el tóxico Zyklón B de la muerte casi instantánea. Su cuerpo sin vida fue calcinado con leña en agosto de 1942. Las cenizas o huesos de la Hna. Edith se arrojaron en el campo adyacente.

Poul Anderson. El Pueblo del Aire

Título: El Pueblo del aire.

Autor: Poul Anderson (25/Nov/1926 -EEUU- 31/Jul/2001).
Editorial: Bruguera. Barcelona 1977.

   Sus editores le piden a Anderson que escoja sus mejores cuentos de la década del 50´así poder publicar "sus mejores cuentos" de la década. PA accede, claro no quiere repetir la impresión de lo que fácilmente se halla en sus otros libros, y a la vez elegir algunos y cumplir este "honor agradable y peligroso".
   Cada historia va precedida de una explicación sobre la génesis del relato y resultan un interesante aporte de un gran escritor.
   Se incluyen cuatro relatos:
1. Sam Hall. Un futuro posible para PA más cercano o actual para nosotros. Tentáculos burocráticos ejercen absoluto control sobre la vida de cada individuo. Todo se registra, hay niveles de acceso a la información, se discrimina por profesar religiones (igual que hoy: por ser judío o católico, claro no por ser musulmán, igual que hoy), los empleados son sometidos a test bajo el efecto de drogas para evaluar su fidelidad y obediencia.
   El hombre tiene presencia permanente en planetas vecinos. Ya EEUU tuvo guerra con China, Brasil... perdió la 3º Guerra Mundial, ganaron la Cuarta. Existe una resistencia financiada por países extranjeros que no desean un mundo dominado por los chicos de USA.
 El cuento sigue a Thornberg un individuo que tiene acceso a los registros de información (el "soporte" de la misma es por cierto voluminoso y material, una megacomputadora: Matilda) en medio del hastío de la servil tarea encomendada surge la rebeldía: ¿Puede crearse un hombre de la nada? ¿Pueden crearse registros escritos que rebelen la existencia  de alguien virtual? ¿Puede encomendársele tareas o incluso el crimen? Así surge Sam Hall... "Thornberg vaciló... Sonrió para sí con ironía. Era demasiado divertido jugar a ser Dios. Cambió velozmente el informe...Se detuvo un momento para preguntarse si estaría en su sano juicio. A lo mejor nadie lo estaba." Thornberg descubre que no le gusta el Gobierno y ve cómo ciertas guerras no presentan razones o motivos más que el beneficio económico que la posesión de lo invadido proporciona, similar a las guerras de los de USA en este sigloXXI.
    Por sólo leer este cuento amerita tomar contacto con el libro, hay momentos en que como el docente que califica a un alumno sobresaliente le pide que calle, que es suficiente, así, de esa manera uno se siente tentado a cerrar el libro. Uno está frente a lo mejor de PA.
2. El Bárbaro. Anderson ha escrito con muy buena recepción relatos de fantasía, relatos épicos; El Bárbaro es una sátira sobre Conan el Cimerio (o conocido como Conán el bárbaro en lugares de Hispanoamérica)
   Se esta tratando como enfrentar la defensa en una campaña veraniega, y Cronkheit empieza a divagar contando travesuras en los pantanos Norriki... "No veo que tenga que ver con nuestros problemas-dijo el general Grythion.
-Nada-admitió alegremente Cronkheit- Pero no interrumpas. Como iba diciendo... - Y siguió hablando durante una hora interminable.
Al término de una conferencia que no había llegado a ninguna parte, el general se acarició la barba y dijo sagazmente:
-Señor Cronkheit, parece ser que tu habilidad pertenece más al campo táctico que al estratégico.
El Bárbaro desenvainó la espada.
-Quiero decir- se apresuró a añadir Grythion- que tengo un trabajo que sólo un jefe de gran valor e intrepidez podría realizar.
Cronkheit guardó la espada y su rostro se iluminó. Tendría que guiar una expedición para capturar..."
3.El último de los libertadores. Un futuro posible, un EEUU paralelo en el que han sucumbido el american way of life, y donde lo más profundo de los anhelos del corazón del hombre se presentan como ilógicos planteos anacrónicos. ¿Cuan válido es un sistema económico? ¿Qué decir cuando el mismo pretende ser portador de plenitud para el hombre? Bien dos sistemas discuten, dos locos en el cuento se enfrentan..."no llegó a tiempo... ya se estaban pegando, con los delgados brazos entrelazados y los ojos llenos de lágrimas porque no les quedaba fuerza para destruir lo que odiaban. Pero creo que su odio estaba provocado por un amor frustrado. Ambos nos amaban de una forma extraña, y nosotros no lo apreciamos, no lo apreciamos." ¿Y qué pensar cuando si bien no todo lo soluciona, podría controlar el caos?
4. El Pueblo del aire. Novela corta que da título y cierra la compilación de PA. La sociedad actual produce muchas cosas, también aquellas que pueden hacer colapsar el planeta.
      La humanidad ha transitado nuevas guerras, nuevos pueblos, viejos intereses, la paz es la incógnita en este último relato de Anderson.
   "Un hombre desarmado, con la cabeza partida en dos. Una muchacha, de doce años escasos, que chillaba con desesperación mientras dos piratas la arrastraban hacia un callejón. Un anciano que huía aterrorizado, zigzagueando, mientras cuatro arqueros disparaban al azar contra él y se reían a carcajadas cuando se cayó a causa de las heridas y siguió arrastrándose sobre las manos. Una mujer sentada, inmóvil, en la calle, con el vestido desgarrado, junto a un niño con el cerebro aplastado. Una estatuilla en un nicho, una imagen sagrada, con un marchito ramo de violetas a sus pies, decapitada por un hacha de guerra. Una casa que ardía, y alaridos procedentes del interior.
 De pronto, los aeroplanos que flotaban en el cielo dejaron de parecerle hermosos.
¡Ojalá pudiera elevarse y borrarlos de los cielos!
Ruori se interrumpió en seco. La tripulación se agitaba en torno a él. Oyó el crujido de una saloma, voces profundas y vigorosas debido a una constante libertad y buena alimentación, y todo ello resonó en el fondo de su cerebro»
—Soltando amarras —canturreó el maestre.
—¡Aún no! ¡Aún no! ¡Espera!"

En enero de 2014 he creado Misión Ci Fi donde encuentras mucha más Ciencia Ficción & Fantasía.

Michael Moore. Estupidos hombres blancos.

¿Una patriada?

Título: Estúpidos hombres blancos.

Autor: Michael Moore. (Michigan, EEUU. 23/04/1954)
Ediciones B, Barcelona 2005 (original en inglés en 2001)

    Ironia tras ironía Moore ridiculiza la administración Bush y a la sociedad norteamericana.
    Comienza relatando lo difícil que fue publicar su libro, relata luego lo fácil que le resultó a Bush ganar la presidencia por fraude electoral, entre otras cosas que echa en cara a Bush.
    El libro publicado en 2001/2 se ocupa en gran parte de criticar a George W. Bush (43ºpresidente de los EEUU durante 2001- 2009).
    Es un mirada sobre USA, demasiado local, hay referencias que se escapan al lector extranjero. Es un libro escrito principalmente para el compatriota de Moore. Hay notas al pie de página, aún así Ediciones B deja mucho para el lector, se destaca el atractivo diseño y la cuidada edición.
    Moore provoca tanto por lo que dice como por la vulgaridad de su lenguaje.
    "Los estadounidenses ya no queremos que el odio, la intolerancia y la marginación estén al orden del día. Estamos cansados de que los intereses empresariales se antepongan a nuestra propia supervivencia. Hemos recorrido mucho camino. Démonos una palmadita en la espalda y un puntapié en el trasero, porque ya hemos llegado. Los ricos que acaparan todas las oportunidades mientras urden mentiras para enviar a nuestros hijos a la guerra tienen los días contados."
    MM intercala tablas y listas en medio del desarrollo de los capítulos de su libro, a veces hilarantes, otras ilustrativas referidas a legislación. En página 158 el siguiente cuadro titulado: "¿Eres un asesino serial en potencia? La siguiente es una lista de rasgos que el FBI a identificado como "factores de riesgo" entre estudiantes que podrían cometer actos violentos. Así que aléjate de estudiantes que den muestras de:
escasa adaptación / tener acceso a armas / depresión / abuso de drogas o alcohol / alienación / narcisismo / humor inapropiado / uso inmoderado de la televisión e internet.
Visto que todos vosotros participáis de tales rasgos, dejad la escuela de inmediato. La escolarización en casa tampoco es una solución viable, porque os conviene alejaros de vosotros mismos"
Otros cuadros representan tips de supervivencia ej: "Cómo salvarse si ella prende fuego a la cama" (p 198) o se refieren a Bush como en pág "Un día en la vida del presidente Bush".
     La génesis asi como lo central del libro lo compone la carta abierta al presidente el capítulo 2 llamado "Querido George" donde enumera una extensa lista de logros (las fallas y malas políticas) al cuminarla le expresa a Bush: "¡Caray! Que pedazo de lista, ¿no? ¿De dónde sacas tanta energía? (Son las siestas, ¿a que sí?)" la carta termina: En resumen: has sido un borracho, un ladrón, posiblemente un delincuente, un desertor impune y un llorón. El veredicto tal vez te parezca cruel, pero es que el amor puede ser despiadado.
     Y por amor de todo lo que es sagrado y decente, chico, te animo a que presentes tu dimisión inmediata y restituyas el buen nombre de tu familia todopoderosa. Haz que todos aquellos que creemos que existe una pizca de decencia en el clan nos sintamos orgullosos al comprobar que un Bush con sentido común es mejor que un Bush común y consentido.     Atentamente MM."
    Moore se mete contra la economía, la marginación racial, la carcel, la ecología, la educación, el machismo, el feminismo, etc. En 217-218 enumera Somos el nº1 en... mencionando los desatres de la superpotencia.
     El libro genera sonrisas o provoca carcajadas segun al lector le resulte cómica  la grosería. Pero también se torna deprimente cuando románticamente Moore realiza giros inesperados como su apoyo a Arafat (sí, sí ya lo sabemos ganó un nobel de la paz en 1994, pero... también Obama ganó uno en 2009, o no?)  le escribe una carta en p 225-228 penosa, y reflejo al fin y al cabo de un libro de ocurrencias, no de reflexiones o enfoques temáticos. La carta en cuestión se halla inserta en un capítulo que es la quintaesencia de lo que el mundo odia de los norteamericanos: su autoconferido poder de solucionar las crisis internacionales. Claro, Moore cae en su propia ratonera, en lo más profundo de la identidad "americana" que tanto critica y ensaya recetas a lo "fast food" para crisis internacionales del momento (Tierra Santa, ex Yugoslavia, Corea del Norte). Por suerte el libro se acerca al final en este punto...
    Si por mucho criticaron a Moore, lo criticaron también por su apoyo a Arafat, ese hábil maestro del doble discurso que manifestaba ciertas ideas, mientras las suyas eran otras, que mostraba varias esposas y ocultaba varios..., que hablaba de paz con Israel y por detrás impulsaba al extermino de cualquier "perro o cerdo infiel", aun hoy circulan en internet videos incitando a la Yihad, algunos lo muestran gritando lleno de odio, otro hecho una maestra jardinera enseñando la Yidah a través de cantitos pegadizos a futuros "martires". Más allá de esto el libro tiene una decada y refleja el pensamiento de Moore al inicio del milenio. Tal vez esta década haya dado sus frutos,¿Quién sabe? Por lo pronto quien ha leído Estúpidos hombres blancos, probablemente deje pasar una larga temporada para aventurarse en la lectura de otro de sus escritos.
     Nota:
* En el marco de críticas David T. Hardy y Jason Clarke publicaron: Michael Moore is a Big Fat Stupid White Man (Harper 2004) El libro fue best seller por semanas en EEUU.
**MM despierta pasiones no puede negarse, en 2008 se estrenó la película An American Carol(una versión de Cuento de navidad por David Zucker) con la participación de Leslie Nielsen en la que parodiaban a Michael Moore, como Michael Malone, un director que odia los EE.UU., se vuelve patriota tras aparecérsele George Patton, J. F. Kennedy y George Washington.
*** Un amigo me ha comentado que el libro ha resultado inspirador, se refería al capítulo 2 y que alguien por ejemplo en latinoamérica bien podría sentirse motivado a escribir un extenso Querida Dilma o Querido Sebastián sea brasilero o chileno para describir los logros de sus gobiernos o bien, por qué no un Querido Hugo, Querido Evo o Querida Cristina para describir los logros del régimen sea de Venezuela, Bolivia o Argentina.

John Katzenbach. Al calor del verano.



Título: Al calor del verano.

Autor : John Katzenbach.
Editorial Ediciones B, 2005.


   "Un hombre que hacía footing encontró a la primera víctima cerca del decimotercer hoyo.
Era un hombre común y corriente, de mediana edad, que se preocupaba por su corazón y su dieta; un agente de bolsa que repasaba mentalmente cifras, valores y opciones mientras corría por el perímetro del campo de golf. "

    Un periodista debe cubrir esta historia, se la confían al azar, acepta escribir un articulo sobre el asesino y el crimen que obsesiona el imaginario colectivo de Miami. Busca "la historia" algo que lo lleve a titulares de la portada del importante diario en el que trabaja.
    La historia experimenta un giro cuando el reportero recibe una llamada: 

   "El hombre me interrumpió sin abandonar su tono tranquilo, sereno, directo.
—Verá usted —dijo—, tengo un interés especial en sus notas.
Hablaba con un deje amistoso, despreocupado. En general, a quienes llaman para felicitar se les nota el entusiasmo o la vergüenza. Este hombre parecía tenaz y, al mismo tiempo, tranquilo.
—¿Cómo? —pregunté—. ¿Por qué es tan especial para usted este asunto?
Titubeó apenas un segundo.
—Porque —respondió el hombre— yo la maté."

    Comienza la trama con sus giros e ingredientes interesantes, el reportero asume facetas de investigador, de policía e inicia un peligroso juego para capturar al asesino.
    En el medio aparecen los extras de toda historia, una mujer con quien tiene una descolorida relación, y quien tristemente advierte cómo el trabajo del protagonista, la obsesión con la que vive su profesión la deja en último plano.
    Es un thriller donde la tensión reportero-asesino va in crescendo aunque a medida que se avanza en la lectura comienza a fraguarse la sospecha de que lo mejor estuvo en el nudo del relato, no así en la introducción, menos en el final que se deja entrever antes de llegar a la meta.
   Novela para leer al calor del verano, si fuera película sería pochoclera.
    Nota:
* Se publicó en 1982 y tres años después fue llevada al cine por el director Phillip Borsos. Aún no veo la película, en cuanto la veo agregaré una pequeña nota extra.

Los pilares de la Tierra. Ken Follet.



Título: Los Pilares de la Tierra

Autor: Ken Follet (Cardiff, Gales, 5 de junio de 1949) Editorial PLAZA & JANES. 2006        

    Muchos lectores ofrecen resistencia a la lectura de Best Sellers; claro, exito comercial y calidad literaria no siempre van de la mano. Aún así, que un gran libro se venda mucho no le quita valor a la obra en cuestión.

    Follet como otros deja emerger en sus obras ese deseo de llegar a la lista de más vendidos; el lector no se topa con la belleza de un texto que invita a la relectura.
    Dejando claro lo anterior, si hemos de elegir una novela de Follet para leer esa tiene que ser Pilares. Es considerada su mejor novela en opinion tanto de Follet como de sus lectores.

     "Cierto día de 1973 o de 1974 viajé a Peterborough, en la Anglia Oriental, a fin de hacer un reportaje para el Evening News de Londres, en el que a la sazón trabajaba, y mientras esperaba el tren que me llevaría de nuevo a Londres me fui a dar una vuelta por la catedral. Aquella visita dio origen a una obsesión."
    Pilares de la Tierra transcurre en el siglo XII, en un periodo de anarquia en la corona britanica, se ha dado muerte al rey en un complejo plan que busca hacerse con el poder en Inglaterra.
    Una cita precede la novela: "En la noche del 25 de noviembre de 1120, el "Navío Blanco" zarpó rumbo a Inglaterra y se hundió en Barfleur con todos cuantos viajaban a bordo salvo uno... El navío era lo más moderno en transportes marítimos e iba dotado de todos los adelantos conocidos por los armadores de la época... La notoriedad de aquel naufragio se debía al gran número de personalidades que se encontraban a bordo. Además del hijo y heredero del rey, viajaban también dos bastardos reales, varios condes y barones y gran parte de la Corte... Su trascendencia histórica fue la de dejar a Henry sin heredero directo y su resultado final el de una lucha por la sucesión y el periodo de anarquía que siguió a la muerte de Henry". A. L. POOLE. Desde el Libro Domesday a la Carta Magna"
    El protagonista del libro no es un personaje o un grupo de individuos, podría decirse que lo central es un periodo histórico en el que se desarrollan la vida de los personajes y los cambios y progresos propios de la época.
   "LOS PILARES DE LA TIERRA es una historia humana de amor y odio, de ambición y codicia, de lujuria, maldad y venganza. Pero tiene lugar en un mundo marcadamente distinto del actual. Las pasiones de las gentes son las mismas, aunque no sus condiciones. Encontré fascinantes las diferencias y similitudes, y pienso que también lo serán para los lectores".

      Distintos hilos argumentales van desarrollandose progresivamente:

- La búsqueda del poder es un telón de fondo: quienes buscan la corona real, quienes buscan un cargo en la jerarquia eclesiastica, quienes buscan recuperar lo perdido a causa de la crisis de lealtades y traiciones que acarrea la anarquía. También los que sin tener poder desean la amistad de los poderosos sin que ello les impida apoyar hoy a quienes mañana por conveniencia deban rechazar.
- La búsqueda de la felicidad a través de la santidad, esto desde la comprensión teológica de la época y los límites que está impone. En esa búsqueda se revela el conflicto de quien busca dejar de lado el deseo de su voluntad y hacer la voluntad de Dios y también los que tienen el deseo de dejar de lado la voluntad de Dios y hacer la propia.
- La búsqueda de la felicidad en la obstinación del cumplimiento de las ambiciones personales, impacta como en los personajes no hay límites para cumplir sus objetivos: nadie descansa y el malo en Follet lo es hasta el final, no hay segundas oportunidades, aunque algunos al menos encuentran en la penitencia la redención.

- El asesinato, al aplicar justicia con el criminal, al buscar el poder conta el rey, los nobles y  el clero (se describe el martirio de Thomas Becket, arzopispo de Canterbury, el 29 de diciembre de 1170) 
- El progreso de la arquitectura, ya que la historia gira en buena parte en torno a la construcción de una catedral. Se describe el paso del estilo románico al gótico.

    "Los constructores carecían de la maquinaria adecuada, desconocían el cálculo de estructuras, y eran pobres: el príncipe más rico vivía peor que, pongamos por caso, un recluso en una cárcel moderna. Aun así, lograron erigir los edificios más hermosos jamás creados y los construyeron tan bien que cientos de años después todavía siguen en pie para que nosotros los estudiemos y admiremos."

   ¿Cómo construir la mayor catedral de la Cristiandad? ¿Cómo construirla en un priorato que, aunque en no tan buenas condiciones, ya tiene una catedral? Jack permanecía despierto, pensando. Se le ocurrió que si la catedral ardiera esa noche todos sus problemas quedarían resueltos. El prior tendría que contratar a Tom para que reedificara la iglesia, todos ellos vivirían aquí, en esta hermosa casa, y tendrían potaje y pan bazo por los siglos de los siglos.

   Si yo fuera Tom, pegaría fuego a la iglesia. Me levantaría sigilosamente, mientras todos durmieran, me escabulliría hasta la iglesia y le prendería fuego con el pedernal, luego volvería sin hacer ruido aquí mientras fuera extendiéndose y simularía estar dormido cuando sonase la alarma. Y cuando la gente empezara a arrojar baldes de agua a las llamas... yo me uniría a ellos como si también tuviera gran empeño en apagarlas.
... Al parecer Tom no pensaba en levantarse y prender fuego a la catedral. Pero ¿qué iba a hacer?"

   Entre los personajes principales se destaca el prior de Kingsbridge"El héroe de la historia tenía que ser un religioso o algo parecido. Eso no me resultaba fácil. Me costaría interesarme en un personaje preocupado exclusivamente por la otra vida (como les costaría también a muchos lectores). A fin de que el prior Philip despertase más simpatía, lo doté de una fe muy práctica y realista, un interés por las almas de la gente aquí en la tierra y no sólo en el cielo."

Notas:
La miniserie para TV          El  juego de mesa de la novela
   *La novela fue llevada a la pantalla en una miniserie de televisión en 8 capítulos en 2010 por la productora Tandem. Pude verla hace poco, se aleja en varios aspectos de novela (quita nacimientos, acusaciones; incorpora incesto, etc ). Tratándose de una miniserie podría haberse reflejado el libro que es bastante extenso, sin embargo, la serie es una versión bastante apróximada pero no demasiado fiel al libro. Follet hace un cameo en la misma.
   ** Michael Rieneck y Stefan Stadler desarrolaron un juego de mesa y otro de cartas basados en la novela, destinado a niños de 12 años, en el que se construye la catedral más grande del mundo.

    *** La novela tiene su artículo en wikipedia. Pero cuidado, se cuenta toda la trama. Recomiendo leerlo al finalizar la novela ya que tiene, además de la síntesis, una completa lista de personajes con descripción de su rol en la historia. De ese artículo se puede acceder al articulo de la serie en el que se detallan los cambios argumentales de la adaptación.

   **** Tiene una secuela escrita por Follet en 2007: Un mundo sin finQuizás la lea en 2016.

Jaime Barylko - Existir.

Portda
Existir. Diario Meditativo.
Autor: Jaime Barylko. (1936 - Buenos Aires - 2002)
Ediciones Colmegna 1966 Santa Fe.

    Jaime Barylko presenta este diario meditativo que toma sus pensamientos y reflexiones que aunque breves poseen una agudeza y profundidad provocadora. Abarca las realidades más diversas del hombre, su trascendencia, las huellas de sus búsquedas en las Escrituras, el mundo y sobre todo la filosofía.
     Frente a los que postulan el valor de la experiencia, como valor y sentido de la vida Jaime Barylko ofrece las meditaciones de un niño precoz, citamos aquí distintos momentos de este diario meditativo.

Meditaciones de un niño precoz. ¿Qué necesidad tenía Caperucita de ir por el bosque? Al parecer no había otro camino. Los mejores caminos pasan casualmente por el bosque. Bien. Pero, ¿Qué necesidad tenía de detenerse a conversar con un lobo?. Un lobo que conversa no es un lobo. De todos modos es un lobo interesante. Habrá sido un lobo genial. Y eso de imitar la voz y los gestos de la abuelita. Habrá sido irresistible. Se justifica. Un lobo conversador se justifica. Se comprende la fascinación que ejercía sobre Caperucita. Habrá sido una abuelita con olor a lobo. Caperucita sabía la verdad pero no podía volverse atrás. Quería conocerlo todo, hasta el final. Quería conocerlo hasta la final la verdad del lobo. Quería acumular experiencia. La maestra me dijo una vez, en una fiesta patria, que la experiencia es maestra de la vida. Claro. Se comprende y se justifica. No podía ser otro modo. Y la verdad del lobo sólo podía ser conocida dejándose devorar. ¿Y qué hizo después Caperucita con tanta y tan rica experiencia acumulada? Se lo preguntaré a la maestra.

¿Por qué? ¿Por qué quijotismo solamente? ¿Por qué no sanchismo?

Superavit. Ya hemos superado las invencibles distancias interestelares e interplanetarias. Quizá algún día logremos también superar la distancia que media entre tu casa y la mía.

El que busca encuentra, no lo que busca, pero encuentra.

Beethoven. Beethoven, que ya no oía, que seguía moviendo la batuta después de concluida la patitura, como si quisiera ir más lejos aún de su propia creación.

Definiciones. Unos crean. Otros interpretan. Otros son virtuosos y felices.

The Question. Remplazar a Dios. That is the question. Por eso Nietzche enloqueció. De no haber enloquecido se hubiera suicidado. Dios creó una vez. El hombre debe crear continuamente para poder creer en sí mismo y no caer en el peor de los males e autoateismo.

Las metas son para ser superadas.

Filosofía. La filosofía es un saber que emerge de la soledad y recluye en ella al sujeto pensante. A diferencia de otros saberes, no conduce a nada. Otros saberes confeccionan la camisa de la felicidad del homo sapiens. La filosofía lo desnuda, lo deja desvalido y perplejo. Es un saber de raíces, y las raíces, y las raíces están siempre desnudas. Aquel que escribió una Consolatio Philosophiae erró en uno de los términos: o consuelo o filosofía. Estrictamente la filosofía es des-consuelo. Por eso el vulgo, instintivamente (el instinto siempre vela por la salud e integridad) la rechaza y la desprecia. Por eso también, todos los saberes pueden ser vulgarizados, compendiados en comprimidos dulzones y de bella apariencia. La filosofía no resiste esta prueba de comunicación masiva, No puede comunicarse porque no existe. Lo único que existe es el filósofo, el sujeto que piensa a pesar de todos. La publicación de ideas termina siendo siempre una concesión, una tergiversación.

¡Oh, Pascal! ¡Oh, Pascal! ¿Qué hacer cuando se es presa de la inmensidad? ¿Qué hago con toda esa gente que me quiere cuando no tiene qué hacer? ¿Cómo sobrevalorarlos? ¿Cómo disimular las arrugas del éxtasis y del miedo para que no pregunten, para que no infecten?

Confesiones de un historiador. No fui capaz de asir un pasado definitivo y adoptarlo como mi luz. Aún no me he relatado mi vida. Ninguna vida pasada o futura justificará la mía. La historia me excluye.

Contrastes. Carne. Espíritu. Hojarasca de conceptos. Lo que importa es el éxtasis.

Yo y Dios. Única prueba de la existencia de Dios: mi existencia, es decir mi sufrimiento, es decir mi necesidad de plegaria.
Complejo. El psicoanálisis es una creación de padres aburridos. Algún día los hijos se desacomplejarán y comenzaran a aburrirse. Entonces, con toda seguridad, se dedicarán a estudiar el complejo de Edipo invertido.
     Estamos acorralados de infinito.

La verdad. La verdad, como la mujer, no se satisface con ser conquistada; exige que e la reconquiste a cada instante. Si ello no ocurre el sujeto se encontrará que la verdad existe, pero no para él.
Diálogos.
La araña: Contempla la belleza de mis telares. Surgió absolutamente de mi misma. Belleza absoluta.
La mosca: Te creo. Confió en tu palabra. Pero no quiero contemplar. Me angustian los absolutismos. Son demasiado absorbentes.

Nota. JB fue Licenciado en Letras y Doctor en Filosofía, autor de numerosos libros en torno al judaísmo (su religión) de educación y valores (podrían englobarse como autoayuda) y filosofía.

Raymond OCSO El doble del hombre-Dios.

Portada

Título: El doble del hombre-Dios


Autor M. Raymond ocso
Colección trapense dedicada a los sacerdotes.
Ediciones Stvdivm España 1957
2º edición traducida de 11º edición norteamericana.

     El Padre Raymond propone al catolicismo como una fuerza viva, ardiente y combativa. No puede ser un blando conformismo aparente, sino dura e imperiosa exigencia íntima y auténtica fiebre exterior.
      El autor utiliza el recurso del diálogo para escribir su obra, esto le permite ser bastante duro en algunos pasajes ya que el que habla es el otro, o bien al ser duro es el interlocutor el que le advierte ingenuamente que quizas se este excediendo en sus observaciones, claro sin darse cuenta.
     El primer diálogo es con un actor de riesgo, es decir quien dobla actores protágonicos en escenas de peligro, éste le pregunta ¿Que es ser sacerdote? luego de escuchar lo que hace este actor, usa esa misma imagen la del doble para decirle todo sacerdote es doble del hombre-Dios, de Nuestro Señor Jesucristo. El resto de los capitulos charla con sacerdotes y reflexiona sobre la idea de doblar a Cristo.
SER como Jesucristo es el tesoro que Raymond Ocso invita a vivir a los sacerdotes
 Sin citar propiamente los diálogos se presentan algunos pasajes de reflexiones:

Somos bondadosos, pero nuestra vergüenza es que no somos grandes. Somos respetados cuando deberíamos ser reverenciados. Somos medianamente virtuosos cuando deberíamos serlo heroicamente. Somos buenos a secas, cuando deberíamos ser santos. Somos predicadores mediocres, maestros mediocres, dirigentes mediocres, estudiantes mediocres, mediocres en la oración y mediocres en el ejercicio de nuestro sacerdocio.
     Pobres como Cristo, crucificados para el mundo y no seguidores de sus modas. Andar, hablar, vivir, SER como Jesucristo
     Para descansar subía a la montaña para orar o bien llevaba a sus discípulos a aparte al lugar desierto para descansar. Cristo dijo ustedes no son del mundo. El mundo está crucificado para mí y yo para el mundo.  Nos lanzamos a evangelizar el mundo, y cuando queremos darnos cuenta es el mundo el que nos ha evangelizado a nosotros.
     Necesitamos vacaciones, pero unas vacaciones para curas, con curas y como curas.
        Si yo tengo que ser otro Cristo tengo que estudiarle, analizarle, reflexionar sobre sus actos y hábitos. Tengo que caer de rodillas ante él. El motivo de nuestro fracaso de vivir al nivel de nuestra dignidad y el de no tener siempre la conciencia de ella, se debe al descuido de la oración.
Trabajar, rezar, vivir unido a Cristo
El trabajo es oración cuando se lleva a cabo por él, con él y en él, cuando lo utilizamos como medio para mantenernos unidos a Jesucristo, como medio para unirnos aun más estrechamente a Dios. 
     Tener una intención real antes de emprender cualquier tarea, no una intención real o interpretativa.
    Rezar el oficio en ves de leerlo. Preparase y luego reposar en acción de gracias.
     Orando elevando la mente y el corazón hacia Dios. Tener mucha oración privada.
    Reproducir a Jesucristo en nosotros mismos y en los demás.
     El pintor, el escultor tienen delante de sí un modelo al que no dejan de mirar para poder reproducir. El sacerdote tiene que tener siempre la mirada en Jesucristo. No se puede ser sacerdote sin meditar.
     Para conocer a Cristo necesitamos la iluminación e inspiración, la gracia, que solo se alcanza en la oración, con la oración y a través de la oración.
     Mantener conversaciones ininterrumpidas con Dios.
Anemia
Nuestros curas piensan y predican de una manera anémica. Rara vez atacan por derecho. Rara vez exigen algo. Rara vez exponen la ley con llaneza. Insisten en que sólo deben insinuarla. ¿Podéis imaginar una cosa más absurda? ¡Insinuar la Ley a nuestro mundo sofisticado, satisfecho de si mismo y lleno de pecados! Muchos de los que acuden a las misiones son incapaces de comprender… y nuestros apóstoles modernos se empeñan en enseñarles indirectamente.
Confesar
¿Cuántos de nosotros nos sentamos en el confesionario dándonos perfecta cuenta de que una eternidad-una eternidad para un alma inmortal-se está decidiendo en el encuentro con cada persona? ¿No obramos muchas veces como si fuéramos maquinas de absolver? ¿No olvidamos muy a menudo que debemos ser no sólo jueces, sino también doctores, consejeros, padres, para cada alma que viene a decirnos“bendígame padre porque he pecado”?
     ¡Que grave error es entrar en el confesionario sin hacer antes de todo corazón la invocación: Veni Creator Spiritu!
     ¿Cuándo subimos al pulpito reflexionamos que somos los portavoces de Dios Todopoderoso? ¿Luchamos por enseñar de manera clara, pujante, cautivadora o se trata solamente de otro sermón que soltar…y, peor todavía, de pasar hablando veinte minutos?
  Al encuentro de la mujer y del hombre.
Al tratar con mujeres recordaremos que son Magdalenas y han de ser trocadas en María para la dulcísima persuasión de su personalidad; que existen las Martas, preocupadas por muchas cosas y necesitadas de aprender que “sólo una cosa es necesaria”.Levantar a una hija de Jairo y devolvérsela a sus padres. Podré llegarme a más de una mujer hallada en adulterio y decirle “Tampoco yo te condeno. Vete y no peques más”. ¡Cuántas samaritanas se hallan en pie junto al pozo de Jacob pidiendo “el agua que da la vida”! ¡Cuantas realizan audaces esfuerzos “para tocar solamente el borde de la túnica”! Contad las viudas que han de ser consoladas por la muerte de su único hijo. Existe un mundo entero de mujeres que ganar para Dios. Si lo hacen, Cristo tendrá seguidores aun cuando todos sus discípulos hayan huido, pues las mujeres son más valerosas que los hombres. Subirán al Calvario, “estarán al lado de la cruz, asistirán a su entierro, y al apuntar por Oriente el Sol de la Pascua, se las hallará apresurándose hacia su tumba.”
     Piensa en los millones de Mateos que han de ser arrancados de las mesas de los cambistas y convertidos en seguidores de Cristo. Piensa en los infinitos abogados a los que hay que enseñarle la Ley, toda la Ley. Piensa en los escribas y fariseos que han de ser exorcizados. Pensad en las turbas de pobres que han de ser confortadas y sacadas de su desesperación por medio de las bienaventuranzas. Pensad en los millones de leprosos mentales que suplican al hijo de David que los purifique.
     Hay muchos publicanos que, como Zaqueo, tratan de ver a Jesús, sin conseguirlo por su baja estatura, decidles que desciendan de sus sicomoros y llevar a sus casa la salvación. Se busca a Jesús, urge ser Jesucristo las 24 horas del día.
     Renunciamos a Dios. Aunque en otro aspecto de la vida seamos hombres fuertes y luchadores, somos prófugos de Dios. Cuando se trata de la vida espiritual, la vida de oración, los verdaderos fundamentos de la vida del alma, inevitablemente enarbolamos la bandera blanca. “Veo lo mejor y lo apruebo, pero elijo lo peor.”¿Por qué? Porque somos prófugos de Dios.
     Nos descorazonamos con facilidad.
     San Bernardo llama a nuestras acciones semina aeternitas… semillas de eternidad y para la eternidad.

Nota: junto al nombre del padre Raymond aparecen las siglas O.C.S.O. (Order of Cistercians of the Strict Observance) Es decir Orden de los Cisterciences de la estricta observancia, familiarmente conocida como Trapenses, puedes conocerlos  mejor en http://www.ocso.org/
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