John Katzenbach. Al calor del verano.



Título: Al calor del verano.

Autor : John Katzenbach.
Editorial Ediciones B, 2005.


   "Un hombre que hacía footing encontró a la primera víctima cerca del decimotercer hoyo.
Era un hombre común y corriente, de mediana edad, que se preocupaba por su corazón y su dieta; un agente de bolsa que repasaba mentalmente cifras, valores y opciones mientras corría por el perímetro del campo de golf. "

    Un periodista debe cubrir esta historia, se la confían al azar, acepta escribir un articulo sobre el asesino y el crimen que obsesiona el imaginario colectivo de Miami. Busca "la historia" algo que lo lleve a titulares de la portada del importante diario en el que trabaja.
    La historia experimenta un giro cuando el reportero recibe una llamada: 

   "El hombre me interrumpió sin abandonar su tono tranquilo, sereno, directo.
—Verá usted —dijo—, tengo un interés especial en sus notas.
Hablaba con un deje amistoso, despreocupado. En general, a quienes llaman para felicitar se les nota el entusiasmo o la vergüenza. Este hombre parecía tenaz y, al mismo tiempo, tranquilo.
—¿Cómo? —pregunté—. ¿Por qué es tan especial para usted este asunto?
Titubeó apenas un segundo.
—Porque —respondió el hombre— yo la maté."

    Comienza la trama con sus giros e ingredientes interesantes, el reportero asume facetas de investigador, de policía e inicia un peligroso juego para capturar al asesino.
    En el medio aparecen los extras de toda historia, una mujer con quien tiene una descolorida relación, y quien tristemente advierte cómo el trabajo del protagonista, la obsesión con la que vive su profesión la deja en último plano.
    Es un thriller donde la tensión reportero-asesino va in crescendo aunque a medida que se avanza en la lectura comienza a fraguarse la sospecha de que lo mejor estuvo en el nudo del relato, no así en la introducción, menos en el final que se deja entrever antes de llegar a la meta.
   Novela para leer al calor del verano, si fuera película sería pochoclera.
    Nota:
* Se publicó en 1982 y tres años después fue llevada al cine por el director Phillip Borsos. Aún no veo la película, en cuanto la veo agregaré una pequeña nota extra.

Los pilares de la Tierra. Ken Follet.



Título: Los Pilares de la Tierra

Autor: Ken Follet (Cardiff, Gales, 5 de junio de 1949) Editorial PLAZA & JANES. 2006        

    Muchos lectores ofrecen resistencia a la lectura de Best Sellers; claro, exito comercial y calidad literaria no siempre van de la mano. Aún así, que un gran libro se venda mucho no le quita valor a la obra en cuestión.

    Follet como otros deja emerger en sus obras ese deseo de llegar a la lista de más vendidos; el lector no se topa con la belleza de un texto que invita a la relectura.
    Dejando claro lo anterior, si hemos de elegir una novela de Follet para leer esa tiene que ser Pilares. Es considerada su mejor novela en opinion tanto de Follet como de sus lectores.

     "Cierto día de 1973 o de 1974 viajé a Peterborough, en la Anglia Oriental, a fin de hacer un reportaje para el Evening News de Londres, en el que a la sazón trabajaba, y mientras esperaba el tren que me llevaría de nuevo a Londres me fui a dar una vuelta por la catedral. Aquella visita dio origen a una obsesión."
    Pilares de la Tierra transcurre en el siglo XII, en un periodo de anarquia en la corona britanica, se ha dado muerte al rey en un complejo plan que busca hacerse con el poder en Inglaterra.
    Una cita precede la novela: "En la noche del 25 de noviembre de 1120, el "Navío Blanco" zarpó rumbo a Inglaterra y se hundió en Barfleur con todos cuantos viajaban a bordo salvo uno... El navío era lo más moderno en transportes marítimos e iba dotado de todos los adelantos conocidos por los armadores de la época... La notoriedad de aquel naufragio se debía al gran número de personalidades que se encontraban a bordo. Además del hijo y heredero del rey, viajaban también dos bastardos reales, varios condes y barones y gran parte de la Corte... Su trascendencia histórica fue la de dejar a Henry sin heredero directo y su resultado final el de una lucha por la sucesión y el periodo de anarquía que siguió a la muerte de Henry". A. L. POOLE. Desde el Libro Domesday a la Carta Magna"
    El protagonista del libro no es un personaje o un grupo de individuos, podría decirse que lo central es un periodo histórico en el que se desarrollan la vida de los personajes y los cambios y progresos propios de la época.
   "LOS PILARES DE LA TIERRA es una historia humana de amor y odio, de ambición y codicia, de lujuria, maldad y venganza. Pero tiene lugar en un mundo marcadamente distinto del actual. Las pasiones de las gentes son las mismas, aunque no sus condiciones. Encontré fascinantes las diferencias y similitudes, y pienso que también lo serán para los lectores".

      Distintos hilos argumentales van desarrollandose progresivamente:

- La búsqueda del poder es un telón de fondo: quienes buscan la corona real, quienes buscan un cargo en la jerarquia eclesiastica, quienes buscan recuperar lo perdido a causa de la crisis de lealtades y traiciones que acarrea la anarquía. También los que sin tener poder desean la amistad de los poderosos sin que ello les impida apoyar hoy a quienes mañana por conveniencia deban rechazar.
- La búsqueda de la felicidad a través de la santidad, esto desde la comprensión teológica de la época y los límites que está impone. En esa búsqueda se revela el conflicto de quien busca dejar de lado el deseo de su voluntad y hacer la voluntad de Dios y también los que tienen el deseo de dejar de lado la voluntad de Dios y hacer la propia.
- La búsqueda de la felicidad en la obstinación del cumplimiento de las ambiciones personales, impacta como en los personajes no hay límites para cumplir sus objetivos: nadie descansa y el malo en Follet lo es hasta el final, no hay segundas oportunidades, aunque algunos al menos encuentran en la penitencia la redención.

- El asesinato, al aplicar justicia con el criminal, al buscar el poder conta el rey, los nobles y  el clero (se describe el martirio de Thomas Becket, arzopispo de Canterbury, el 29 de diciembre de 1170) 
- El progreso de la arquitectura, ya que la historia gira en buena parte en torno a la construcción de una catedral. Se describe el paso del estilo románico al gótico.

    "Los constructores carecían de la maquinaria adecuada, desconocían el cálculo de estructuras, y eran pobres: el príncipe más rico vivía peor que, pongamos por caso, un recluso en una cárcel moderna. Aun así, lograron erigir los edificios más hermosos jamás creados y los construyeron tan bien que cientos de años después todavía siguen en pie para que nosotros los estudiemos y admiremos."

   ¿Cómo construir la mayor catedral de la Cristiandad? ¿Cómo construirla en un priorato que, aunque en no tan buenas condiciones, ya tiene una catedral? Jack permanecía despierto, pensando. Se le ocurrió que si la catedral ardiera esa noche todos sus problemas quedarían resueltos. El prior tendría que contratar a Tom para que reedificara la iglesia, todos ellos vivirían aquí, en esta hermosa casa, y tendrían potaje y pan bazo por los siglos de los siglos.

   Si yo fuera Tom, pegaría fuego a la iglesia. Me levantaría sigilosamente, mientras todos durmieran, me escabulliría hasta la iglesia y le prendería fuego con el pedernal, luego volvería sin hacer ruido aquí mientras fuera extendiéndose y simularía estar dormido cuando sonase la alarma. Y cuando la gente empezara a arrojar baldes de agua a las llamas... yo me uniría a ellos como si también tuviera gran empeño en apagarlas.
... Al parecer Tom no pensaba en levantarse y prender fuego a la catedral. Pero ¿qué iba a hacer?"

   Entre los personajes principales se destaca el prior de Kingsbridge"El héroe de la historia tenía que ser un religioso o algo parecido. Eso no me resultaba fácil. Me costaría interesarme en un personaje preocupado exclusivamente por la otra vida (como les costaría también a muchos lectores). A fin de que el prior Philip despertase más simpatía, lo doté de una fe muy práctica y realista, un interés por las almas de la gente aquí en la tierra y no sólo en el cielo."

Notas:
La miniserie para TV          El  juego de mesa de la novela
   *La novela fue llevada a la pantalla en una miniserie de televisión en 8 capítulos en 2010 por la productora Tandem. Pude verla hace poco, se aleja en varios aspectos de novela (quita nacimientos, acusaciones; incorpora incesto, etc ). Tratándose de una miniserie podría haberse reflejado el libro que es bastante extenso, sin embargo, la serie es una versión bastante apróximada pero no demasiado fiel al libro. Follet hace un cameo en la misma.
   ** Michael Rieneck y Stefan Stadler desarrolaron un juego de mesa y otro de cartas basados en la novela, destinado a niños de 12 años, en el que se construye la catedral más grande del mundo.

    *** La novela tiene su artículo en wikipedia. Pero cuidado, se cuenta toda la trama. Recomiendo leerlo al finalizar la novela ya que tiene, además de la síntesis, una completa lista de personajes con descripción de su rol en la historia. De ese artículo se puede acceder al articulo de la serie en el que se detallan los cambios argumentales de la adaptación.

   **** Tiene una secuela escrita por Follet en 2007: Un mundo sin finQuizás la lea en 2016.

Jaime Barylko - Existir.

Portda
Existir. Diario Meditativo.
Autor: Jaime Barylko. (1936 - Buenos Aires - 2002)
Ediciones Colmegna 1966 Santa Fe.

    Jaime Barylko presenta este diario meditativo que toma sus pensamientos y reflexiones que aunque breves poseen una agudeza y profundidad provocadora. Abarca las realidades más diversas del hombre, su trascendencia, las huellas de sus búsquedas en las Escrituras, el mundo y sobre todo la filosofía.
     Frente a los que postulan el valor de la experiencia, como valor y sentido de la vida Jaime Barylko ofrece las meditaciones de un niño precoz, citamos aquí distintos momentos de este diario meditativo.

Meditaciones de un niño precoz. ¿Qué necesidad tenía Caperucita de ir por el bosque? Al parecer no había otro camino. Los mejores caminos pasan casualmente por el bosque. Bien. Pero, ¿Qué necesidad tenía de detenerse a conversar con un lobo?. Un lobo que conversa no es un lobo. De todos modos es un lobo interesante. Habrá sido un lobo genial. Y eso de imitar la voz y los gestos de la abuelita. Habrá sido irresistible. Se justifica. Un lobo conversador se justifica. Se comprende la fascinación que ejercía sobre Caperucita. Habrá sido una abuelita con olor a lobo. Caperucita sabía la verdad pero no podía volverse atrás. Quería conocerlo todo, hasta el final. Quería conocerlo hasta la final la verdad del lobo. Quería acumular experiencia. La maestra me dijo una vez, en una fiesta patria, que la experiencia es maestra de la vida. Claro. Se comprende y se justifica. No podía ser otro modo. Y la verdad del lobo sólo podía ser conocida dejándose devorar. ¿Y qué hizo después Caperucita con tanta y tan rica experiencia acumulada? Se lo preguntaré a la maestra.

¿Por qué? ¿Por qué quijotismo solamente? ¿Por qué no sanchismo?

Superavit. Ya hemos superado las invencibles distancias interestelares e interplanetarias. Quizá algún día logremos también superar la distancia que media entre tu casa y la mía.

El que busca encuentra, no lo que busca, pero encuentra.

Beethoven. Beethoven, que ya no oía, que seguía moviendo la batuta después de concluida la patitura, como si quisiera ir más lejos aún de su propia creación.

Definiciones. Unos crean. Otros interpretan. Otros son virtuosos y felices.

The Question. Remplazar a Dios. That is the question. Por eso Nietzche enloqueció. De no haber enloquecido se hubiera suicidado. Dios creó una vez. El hombre debe crear continuamente para poder creer en sí mismo y no caer en el peor de los males e autoateismo.

Las metas son para ser superadas.

Filosofía. La filosofía es un saber que emerge de la soledad y recluye en ella al sujeto pensante. A diferencia de otros saberes, no conduce a nada. Otros saberes confeccionan la camisa de la felicidad del homo sapiens. La filosofía lo desnuda, lo deja desvalido y perplejo. Es un saber de raíces, y las raíces, y las raíces están siempre desnudas. Aquel que escribió una Consolatio Philosophiae erró en uno de los términos: o consuelo o filosofía. Estrictamente la filosofía es des-consuelo. Por eso el vulgo, instintivamente (el instinto siempre vela por la salud e integridad) la rechaza y la desprecia. Por eso también, todos los saberes pueden ser vulgarizados, compendiados en comprimidos dulzones y de bella apariencia. La filosofía no resiste esta prueba de comunicación masiva, No puede comunicarse porque no existe. Lo único que existe es el filósofo, el sujeto que piensa a pesar de todos. La publicación de ideas termina siendo siempre una concesión, una tergiversación.

¡Oh, Pascal! ¡Oh, Pascal! ¿Qué hacer cuando se es presa de la inmensidad? ¿Qué hago con toda esa gente que me quiere cuando no tiene qué hacer? ¿Cómo sobrevalorarlos? ¿Cómo disimular las arrugas del éxtasis y del miedo para que no pregunten, para que no infecten?

Confesiones de un historiador. No fui capaz de asir un pasado definitivo y adoptarlo como mi luz. Aún no me he relatado mi vida. Ninguna vida pasada o futura justificará la mía. La historia me excluye.

Contrastes. Carne. Espíritu. Hojarasca de conceptos. Lo que importa es el éxtasis.

Yo y Dios. Única prueba de la existencia de Dios: mi existencia, es decir mi sufrimiento, es decir mi necesidad de plegaria.
Complejo. El psicoanálisis es una creación de padres aburridos. Algún día los hijos se desacomplejarán y comenzaran a aburrirse. Entonces, con toda seguridad, se dedicarán a estudiar el complejo de Edipo invertido.
     Estamos acorralados de infinito.

La verdad. La verdad, como la mujer, no se satisface con ser conquistada; exige que e la reconquiste a cada instante. Si ello no ocurre el sujeto se encontrará que la verdad existe, pero no para él.
Diálogos.
La araña: Contempla la belleza de mis telares. Surgió absolutamente de mi misma. Belleza absoluta.
La mosca: Te creo. Confió en tu palabra. Pero no quiero contemplar. Me angustian los absolutismos. Son demasiado absorbentes.

Nota. JB fue Licenciado en Letras y Doctor en Filosofía, autor de numerosos libros en torno al judaísmo (su religión) de educación y valores (podrían englobarse como autoayuda) y filosofía.

Raymond OCSO El doble del hombre-Dios.

Portada

Título: El doble del hombre-Dios


Autor M. Raymond ocso
Colección trapense dedicada a los sacerdotes.
Ediciones Stvdivm España 1957
2º edición traducida de 11º edición norteamericana.

     El Padre Raymond propone al catolicismo como una fuerza viva, ardiente y combativa. No puede ser un blando conformismo aparente, sino dura e imperiosa exigencia íntima y auténtica fiebre exterior.
      El autor utiliza el recurso del diálogo para escribir su obra, esto le permite ser bastante duro en algunos pasajes ya que el que habla es el otro, o bien al ser duro es el interlocutor el que le advierte ingenuamente que quizas se este excediendo en sus observaciones, claro sin darse cuenta.
     El primer diálogo es con un actor de riesgo, es decir quien dobla actores protágonicos en escenas de peligro, éste le pregunta ¿Que es ser sacerdote? luego de escuchar lo que hace este actor, usa esa misma imagen la del doble para decirle todo sacerdote es doble del hombre-Dios, de Nuestro Señor Jesucristo. El resto de los capitulos charla con sacerdotes y reflexiona sobre la idea de doblar a Cristo.
SER como Jesucristo es el tesoro que Raymond Ocso invita a vivir a los sacerdotes
 Sin citar propiamente los diálogos se presentan algunos pasajes de reflexiones:

Somos bondadosos, pero nuestra vergüenza es que no somos grandes. Somos respetados cuando deberíamos ser reverenciados. Somos medianamente virtuosos cuando deberíamos serlo heroicamente. Somos buenos a secas, cuando deberíamos ser santos. Somos predicadores mediocres, maestros mediocres, dirigentes mediocres, estudiantes mediocres, mediocres en la oración y mediocres en el ejercicio de nuestro sacerdocio.
     Pobres como Cristo, crucificados para el mundo y no seguidores de sus modas. Andar, hablar, vivir, SER como Jesucristo
     Para descansar subía a la montaña para orar o bien llevaba a sus discípulos a aparte al lugar desierto para descansar. Cristo dijo ustedes no son del mundo. El mundo está crucificado para mí y yo para el mundo.  Nos lanzamos a evangelizar el mundo, y cuando queremos darnos cuenta es el mundo el que nos ha evangelizado a nosotros.
     Necesitamos vacaciones, pero unas vacaciones para curas, con curas y como curas.
        Si yo tengo que ser otro Cristo tengo que estudiarle, analizarle, reflexionar sobre sus actos y hábitos. Tengo que caer de rodillas ante él. El motivo de nuestro fracaso de vivir al nivel de nuestra dignidad y el de no tener siempre la conciencia de ella, se debe al descuido de la oración.
Trabajar, rezar, vivir unido a Cristo
El trabajo es oración cuando se lleva a cabo por él, con él y en él, cuando lo utilizamos como medio para mantenernos unidos a Jesucristo, como medio para unirnos aun más estrechamente a Dios. 
     Tener una intención real antes de emprender cualquier tarea, no una intención real o interpretativa.
    Rezar el oficio en ves de leerlo. Preparase y luego reposar en acción de gracias.
     Orando elevando la mente y el corazón hacia Dios. Tener mucha oración privada.
    Reproducir a Jesucristo en nosotros mismos y en los demás.
     El pintor, el escultor tienen delante de sí un modelo al que no dejan de mirar para poder reproducir. El sacerdote tiene que tener siempre la mirada en Jesucristo. No se puede ser sacerdote sin meditar.
     Para conocer a Cristo necesitamos la iluminación e inspiración, la gracia, que solo se alcanza en la oración, con la oración y a través de la oración.
     Mantener conversaciones ininterrumpidas con Dios.
Anemia
Nuestros curas piensan y predican de una manera anémica. Rara vez atacan por derecho. Rara vez exigen algo. Rara vez exponen la ley con llaneza. Insisten en que sólo deben insinuarla. ¿Podéis imaginar una cosa más absurda? ¡Insinuar la Ley a nuestro mundo sofisticado, satisfecho de si mismo y lleno de pecados! Muchos de los que acuden a las misiones son incapaces de comprender… y nuestros apóstoles modernos se empeñan en enseñarles indirectamente.
Confesar
¿Cuántos de nosotros nos sentamos en el confesionario dándonos perfecta cuenta de que una eternidad-una eternidad para un alma inmortal-se está decidiendo en el encuentro con cada persona? ¿No obramos muchas veces como si fuéramos maquinas de absolver? ¿No olvidamos muy a menudo que debemos ser no sólo jueces, sino también doctores, consejeros, padres, para cada alma que viene a decirnos“bendígame padre porque he pecado”?
     ¡Que grave error es entrar en el confesionario sin hacer antes de todo corazón la invocación: Veni Creator Spiritu!
     ¿Cuándo subimos al pulpito reflexionamos que somos los portavoces de Dios Todopoderoso? ¿Luchamos por enseñar de manera clara, pujante, cautivadora o se trata solamente de otro sermón que soltar…y, peor todavía, de pasar hablando veinte minutos?
  Al encuentro de la mujer y del hombre.
Al tratar con mujeres recordaremos que son Magdalenas y han de ser trocadas en María para la dulcísima persuasión de su personalidad; que existen las Martas, preocupadas por muchas cosas y necesitadas de aprender que “sólo una cosa es necesaria”.Levantar a una hija de Jairo y devolvérsela a sus padres. Podré llegarme a más de una mujer hallada en adulterio y decirle “Tampoco yo te condeno. Vete y no peques más”. ¡Cuántas samaritanas se hallan en pie junto al pozo de Jacob pidiendo “el agua que da la vida”! ¡Cuantas realizan audaces esfuerzos “para tocar solamente el borde de la túnica”! Contad las viudas que han de ser consoladas por la muerte de su único hijo. Existe un mundo entero de mujeres que ganar para Dios. Si lo hacen, Cristo tendrá seguidores aun cuando todos sus discípulos hayan huido, pues las mujeres son más valerosas que los hombres. Subirán al Calvario, “estarán al lado de la cruz, asistirán a su entierro, y al apuntar por Oriente el Sol de la Pascua, se las hallará apresurándose hacia su tumba.”
     Piensa en los millones de Mateos que han de ser arrancados de las mesas de los cambistas y convertidos en seguidores de Cristo. Piensa en los infinitos abogados a los que hay que enseñarle la Ley, toda la Ley. Piensa en los escribas y fariseos que han de ser exorcizados. Pensad en las turbas de pobres que han de ser confortadas y sacadas de su desesperación por medio de las bienaventuranzas. Pensad en los millones de leprosos mentales que suplican al hijo de David que los purifique.
     Hay muchos publicanos que, como Zaqueo, tratan de ver a Jesús, sin conseguirlo por su baja estatura, decidles que desciendan de sus sicomoros y llevar a sus casa la salvación. Se busca a Jesús, urge ser Jesucristo las 24 horas del día.
     Renunciamos a Dios. Aunque en otro aspecto de la vida seamos hombres fuertes y luchadores, somos prófugos de Dios. Cuando se trata de la vida espiritual, la vida de oración, los verdaderos fundamentos de la vida del alma, inevitablemente enarbolamos la bandera blanca. “Veo lo mejor y lo apruebo, pero elijo lo peor.”¿Por qué? Porque somos prófugos de Dios.
     Nos descorazonamos con facilidad.
     San Bernardo llama a nuestras acciones semina aeternitas… semillas de eternidad y para la eternidad.

Nota: junto al nombre del padre Raymond aparecen las siglas O.C.S.O. (Order of Cistercians of the Strict Observance) Es decir Orden de los Cisterciences de la estricta observancia, familiarmente conocida como Trapenses, puedes conocerlos  mejor en http://www.ocso.org/

Raúl Torres - El largo invierno del espacio


Un diseño acertado ilustra la portada.

Título: El largo invierno del espacio


Autor: Raúl Torres (España, Cañada del Hoyo, 1932)
Editorial: Plaza&Janes. Barcelona Mayo de 1986. 

La novela ostenta el premio Asimov de novela de ciencia ficción organizado por el ayuntamiento de Cuenca.

     La novela de Raúl Torres se sitúa en el futuro no lejano. La luna debido a una gran explosión espacial provocada por los humanos, aparentemente ha desaparecido. Pero, en realidad ha sido trasladada a otra dimensión, en la que al parecer todo es inmortal. En ese futuro paralelo o superpuesto, en Alfa-Luna existen unos seres alfa-humanos que intentan comunicarse con la Tierra y, al fin lo consiguen. Los encuentros muy bien relatados van guiando la historia, y abarcan hacia atrás, adelante y el presente la historia y posible futuro de la humanidad en la que estos seres alfa-humanos lamentan su inmortalidad y pretenden buscar la muerte y seguir así la misma suerte que los humanos.
    
    "Has de ir allá, al largo invierno del Espacio y tenderte en agradecida inocencia para dormir al fin" Ray Bradbury, Fastasmas de lo nuevo.

 "Una misión difícil: morir. Es lo que le habían enseñado siempre en Alfaluna. Econopul 3 recordó su burbuja a miles de kilómetros de distancia, y los fuertes atardeceres lunares repletos de amor y de grandeza, junto a Categori 6 y Categori 7, sus deseos, sus amores eternos; ambas iguales en todo menos en la forma de reaccionar antes las pequeñas y las grandes cosas. Y, a pesar de no morir nunca, era mejor afrontar allá arriba la eternidad sin tantos problemas, en una hibernación casi celestial.
Ahora era necesario continuar, dados los acontecimientos, presionado por Categori 6 y Categori 7, ambas dispuestas a llegar hasta la última verdado mentira. ¿Para qué y, por qué? Se encontraba incluso cansado cuando en Alfaluna, nunca había experimentado tal sentimiento."

     Los seres alfa-humanos son Econopul 1, 2, 3 y 4 y Categori 5, 6 y 7. La trama se desarrolla entrelazando muy bien las historias hacia el desenlace. Y uno puede vivir las instancias de esta búsqueda, el encuentro, la paradoja, el absurdo y la estupidez de los poderosos, todo ello en una novela de grata lectura que bien merece el premio de ser leída y recomendada a quienes aman la ciencia ficción.

Nota: El lector de la multipremiada novela de Isaac Asimov titulada Los propios Dioses, puede encontrar elementos que también están presentes en esta excelente novela de Torres. Recomiendo primero leer la novela de Asimov y luego abordar El largo invierno del espacio.
Este orden sugerido permite disfrutar la riqueza de ambos. Ah... volveré a leer Los propios dioses para presentarla problabemente en noviembre de este año. 

En enero de 2014 he creado Misión Ci Fi donde encuentras mucha más Ciencia Ficción & Fantasía.

Harvard Business. Manejar su tiempo.


La Portada y el sellito "Harvard..."

Título: Manejar su tiempo.


Harvard Business Press. Serie Pocket Mentor. Chile 2009.

    El libro deja la sensación de ser el resultado de la edición y diseño de 3 o 4 artículos de organización de tiempo (no de gestión) que se han editado llenando hojas en blanco, hojas de presentación, rellenando e inflando un contenido pobre.

    No es la primera vez que tras un nombre importante lo valioso fue sólo ese nombre. Falta esa honestidad del director de cine que tiene la opción de no consignar su nombre cuando la película lo defraudó y coloca el nombre de John Smith (si aparece este nombre te enfrentas a un bodrio) en vez del suyo.

   Destaco el siguiente consejo que habla de delegar (más cercano a la gestión)

                “Cuando usted delegue concéntrese en los resultados, no en el proceso. Las personas abordan los problemas de manera diferente, por lo cual debería permanecer abierto a la variedad de soluciones posibles. Haz esto. Buscar el resultado en vez de estresarse por controlar procesos hazlo así.”

    En el trabajo en equipo surge un desgaste grande cuando al delegar se tiene el control y la mirada fija de quien ha delegado en cada proceso, en cada paso. Es decir, llamar delegar a lo que es controlar. Por eso este consejo es valioso y ayuda a optimizar el tiempo y crecer en la confianza. Descubrir los valores del otro y dejar de lado la trampa egocéntrica.
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