Irving Wallace. La creación de "El premio Nobel"

Título: La creación de una novela.
Autor: Irwing Wallace.
Ediciones Grijalbo 1969.

   Hasta semanas atrás no había leído nada de Irwing Wallace... aqui me ven reincidiendo. ya no son las 900 páginas de "El premio nobel". Este libro es más breve tan sólo 253!!. Ambos llegaron a mis manos tan juntos como aparecen el el blog.
   Wallace describe cómo gestó la idea básica de una novela sobre los premios Nobel. Cuenta el inició de la escritura y la investigación de los hechos que constituyen la trama de su novela.
   Algunas cifras:
* IW explicita la idea en 7 páginas.
* Según sea la edición la novela abarca 900-1115 páginas.
Plan de trabajo:
-Inicio: Buscar la idea, buscar información.
-entrevistas (para conocer el tema a tratar)
-relizar bosquejos.
-listas de personajes, bosquejar biografias, elegir nombres.
-Mapas de ciudades, pueblos etc (cómo propone el método de Sinclair Lewis)
-El Método de Anthony Trollope es llevar la estadística en un diario de escritura y consignar lo escrito. sugiere fijar de 20-40 páginas semanales, cada página de 250 palabras.
IW opta po una hoja fijada a la pared, anota con lápiz el nº de páginas que escribe cada día.
   Miedos. "Estuve reflexionando dos meses sobre el argumento, con la terrible sospecha de que era infame, el protagonista era un ser vacío, sus mujeres totalmente irreales. La historia argumental era forazada, carecía de profundidad, no decía nada y, lo peor de todo, no tenía garra. El enfoque era demasiado trivial para el asunto tan serio que llevaba en la cabeza."
   "Al parecer, yo no había querido conocer el riesgo del fracaso. O quizas me había dado miedo poner a prueba mis recursos, aun no fogueados, con una prueba tan terrible
   Demasiados autores evitan lo que amenaza ser una escena terriblemente dificil, por obligatoria que sea, y, en cambio, escriben en torno a ella, más que en su mismo interior, simplemente por temor a no poseer la percepción o el arte necesario para dominarlas."
**Wallace busca ser eco de Somerset Maughan "Cada producción de un artista deberá ser la expresión de una aventura del alma" al afirmar: "Una historia crea su propia verdad. Una novela no tiene porque representar la vida real, a veces hay que ir más allá de la vida, para que parezca real."
   Sabor a poco. Termino de leer "La creación..." con sabor a poco. Por momentos se torna un libro pretencioso, que se queda en el camino; el alter ego de IW se asoma más a menudo de lo que uno puede tolerar. Me entretuvo la exposición o mención, mejor dicho, de técnicas de otros escritores. Aqui les dejo el último estertor de su alter ego: "La razón fundamental de el Premio es que todos nosotros-debido a ciertos problemas de índole emocional, más o menos importantes que agudiza el momento peligroso que vivimos- nos hacemos fatalistas... vamos muriendo antes de llegar a morir, debemos vivir cada día plenamente utilizando todos nuestros recursos."
Data ¿Cuántas horas escribes cada día?
    Huxley 5, Hemingway 6, Flaubert 7, Conrad 8, Balzac 6-12hs diarias. ¿Y tú?
Ah.. se ssé... Flaubert "...estoy irritado con mis escritos, soy como un violinista cuyo oído es bueno pero, cuyos dedos se niegan a reproducir los sonidos que escucha en su interior."
Nota:
   El libro "El premio nobel"  de IW fue presentado en Pasatiempo de lectura y lo encuentras aquí.

Irving Wallace. El Premio Nobel.

Título: El Premio Nobel. (The Prize)
Autor: Irving Wallace (Chicago 19/03/1916-Los Ángeles 29/06/1990)
Ediciones Grijalbo 1974

     El testamento de Alfred Nobel dice ...La totalidad de lo que queda de mi fortuna...constituirá un fondo cuyos intereses serán distribuidos cada año en forma de premios entre aquellos que durante el año precedente hayan realizado el mayor beneficio a la humanidad....Es mi expreso deseo que, al otorgar estos premios, no se tenga en consideración la nacionalidad de los candidatos, sino que sean los más merecedores los que reciban el premio, sean escandinavos o no.

     Y de aquí surge la idea de la novela de Wallace, no del testamento, sino de los premios, los premiados... como trafondo esta también la historia de premiados y el mecanismo por el cual se otorgan...

    La historia comienza cuando se han anunciado los ganadores de ese año, la repercusión y el modo de enterarse de cada uno de ellos.

* Premio de literatura: Andrew Craig, vive en Wisconsin, alcohólico.

* Premio de Física:Max Stratman de nacionalidad alemana, refugiado político.

* Premio de Química: Claude & Denise Marceau, parisinos.

   * Premio de Medicina: John Garret, cirujano californiano. & Carlo Farellli médico italiano.

    Cada uno con sus historias y dramas, revanchas y enemigos de pasado que reaparecen, Wallace va entrelazando todo, surgen numerosos personajes secundarios, la trama va a la par de exhaustivas descripciones, la posguerra y la extorsión son algunos de los temas presentes en la novela.

     "La serenidad de la muchacha le encantó. Era la imagen del dominio interno, aunque acababa de afirmar que no podía bastarse a sí misma.

-Hace unos instantes la estaba mirando, cuando permanecía en el grupo con su tío-dijo Craig- Me impresionó su aplomo... eso que los franceses llaman sang-froid y que tanto admiran... hasta que repentinamente pareció trastornada y desapareció ¿Aun está alterada?

Por primera vez Emily lo miró con interés.

-Sí, terriblemente trastornada. No se deje engañar  por la apariencia. Lleva años construirla, encontrar un lugar donde ocultarse-hizo una pausa como si estuviera asombrada de sí misma- No sé porque le cuento esto. Debo estar borracha. Esta es mi cuarta copa de champaña."

    Humm Wallace afirma respecto al premio Nobel de literatura 1931 (post-morten) otorgado a  8 meses de deceso de Erik Axel Karlfeldt, que se concedió porque la viuda e hijos necesitasen el dinero. IW aun siendo periodista, tal vez no haya accedido a todas las fuentes al respecto, pero el escritor Karlfeldt ya había recibido nominaciones mucho antes de morir, era considerado posible ganador del premio por varios años. Lo de Wallace suena parcial.

   Un discurso impúdico (?): el protagonista en su deambular escandinavo, termina en un club nudista y allí el presidente el Sr Tapper  hace su discurso sobre el pudor: "El pudor es algo antinatural y reviste diversas formas en distintas partes del mundo. Una mujer sueca, francesa o americana, sorprendida accidentalmente desnuda se cubriría ante todo el pubis con las manos. Pero como uno de los Langdon-Davies ha observado, una mujer árabe sorprendida desnuda se cubriría primero la cara, una mujer laosiana se cubrirá los pechos, una mujer de Célebes las rodillas, una china tratará de ocultar los pies y una samoana su ombligo. Como ustedes ven, esto reduce al ridículo el pudor y muestra lo enfermizo que puede llegar a ser."

   *Wallace reproduce pasajes de los discursos de aceptación de Camus (PN 1957) y Faulkner (PN 1949)  

   Escritores: "En lo que se refiere a conocimientos, hay tres tipos de escritores. El primer tipo sería el de los que sólo conocen un único campo: ellos mismos. ¿Recuerda la confesión de Flaubert "yo soy Madame Bobary"? El segundo, el de los escritores que conocen en profundidad dos o tres campos: la guerra civil, el Zen, el Parnaso Literario... y nada más, el tercer tipo esta formado por los escritores que saben un poco de todo, desde los ríos europeos llamados Aa hasta el nombre bilógico del óvulo que es cigoto..."

   Una novela entretenida con muchos datos históricos mencionados o veladamente aludidos, a veces lo descriptivo puede abrumar u poco a quien sea más afecto a la acción, aunque de hecho la acción no falta en la novela de Wallace.

 

Notas:

Fotograma de "El premio", con Paul Newman.
La mencionada escena en el club nudista,
un momento cómico en la película. 

   * La novela fue un éxito de ventas como lo fueron muchos de sus libros, fue llevada al cine en 1963 protagonizada por Paul Newman en el papel de Andrew Craig, claro la novela es muy larga, unas 900 páginas por lo que se simplifica mucho la historia. He visto hace poco la película dura 130 minutos está muy bien realizada, se explota muy bien los momentos de humor, creando nuevas situaciones dentro del relato del libro. El citado discurso del sr Taper en la sociedad nudista es una escena cómica muy bien lograda. El Film se llamó "El Premio" 

** Poco después IW publicó "La creación de una novela", donde explica la génesis de "El premio Nobel" que leeré en las próximas semanas y comentaré aquí, en Pasatiempo de lectura.

Alejo Carpentier. Guerra del tiempo

Título: Guerra del tiempo.
Autor Alejo Carpentier. (La Habana 1904- París 1980)
Alianza editorial. Colección alianza Cien nº 2
  
   Identificado por la crítica con el realismo mágico Carpentier deslumbra en tres cuentos que describen el tiempo, su paso…
  1. Viaje a la semilla. El tiempo experimentado cual cuenta regresiva, la película de la vida rebobina sus pasos. Una historia en reversa muy grata, en el capítulo XI relata su amistad con su mascota en la niñez.
  2. Semejante a la noche. Jóvenes que van a embarcarse. Relata los preparativos de un joven que se suma al rescate de Helena, que ha sido raptada y está en Troya. Otro capítulo relata los preparativos de una galera que sale de España hacia las Indias (americanas, claro). Un francés que va a partir también a América, una prometida lectora de Montaigne, la razón, la ambición, la vanidad...
   "Se decía que toda la historia del doloroso cautiverio de la hija de Leda, ofendida y humillada por los troyanos, era mera propaganda de guerra..."
   3. El camino de Santiago. Un relato poblado de descripciones que invaden los sentidos. Siglo XVI Juan decide realizar "el camino de Santiago" hacer la peregrinación siguiendo las huellas del apóstol hasta Compostela en España. Siendo así uno se imagina una historia de tierra firme, pero la historia presenta la enfermedad, el delirio, los viajes por mar, la ambición, la traición a los propios ideales... ¿Por dónde uno camina? ¿En dónde uno muere?.

Jorge Loring. Anécdotas de una vida apostólica.

Título: Anécdotas de una vida apostólica.
Autor Jorge Loring,sj. (Barcelona 1921)
   Loring cuenta desapasionadamente los aciertos y desaciertos de antepasados, así como sus logros y el asesinato del que fueran victimas algunos familiares, como el de su padre en la guerra civil de 1936. De los ocho hermanos: dos sacerdotes, cinco religiosas y una casada.
   Por momentos parece que busca impresionar al lector, pero al continuar la lectura se comprende que escribe con santa indiferencia la virtud y la vanidad, un relato fresco en un lenguaje sencillo en el que se avanza en rápida lectura. Afirma lo que cree con serenidad y brevedad
   Un nuevo camino. "La fábrica quedó destruida con la guerra. Y yo era su esperanza. Éramos ocho hijos, yo el mayor, después seis niñas, que entonces no estudiaban, y mi hermano tenía nueve años. Lo natural es que mi madre me hubiera dicho: - ¿Cómo me vas dejar en estas circunstancias? Sin embargo ella contestó: - Jorge, si Dios te llama, vete; que a mí Dios no me abandona. Y así fue".
   El gerente de la fábrica de mi padre, que se llamaba Antonino Pita, era gallego y la guerra le cogió en Galicia. Como no habíamos sabido nada de él, pensábamos que habría muerto en el frente, pues era militar. En el verano del 42 se presenta en mi casa y le dice a mi madre:
   - La fábrica hay que levantarla de nuevo. Yo me encargo de ello.
   Y la levantó antes y mejor de lo que yo hubiera podido hacer; pues él sabía muy bien la maquinaria que hacía falta y los obreros necesarios.
   Estar atados. Cuenta que sufre cuando regalan sus zapatos a alguien a quien ve a diario usarlos y no cuidarlos demasiado: A veces nos apegamos a tonterías, como son unos zapatos; pero como dice san Juan de la Cruz: “qué más da que el pájaro esté atado con un hilo o con una cuerda. Si está a atado no puede volar.
   El apego a las cosas de la tierra nos impide volar a Dios. Hay que pedirle a Dios no ser “pegajosos” a las cosas de la tierra.
   Vivir a medias. Nos hemos acostumbrado a los sucedáneos: tabaco sin nicotina, cerveza sin alcohol, café descafeinado, sabor a naranja, etc. No es naranja, es química. Pero sabe a naranja. Vale. Nos contentamos con las apariencias. No importa que sea verdad o mentira.
   Esta ausencia de valores lleva consigo la ausencia de ideales. Por eso a muchos les parece una tontería dar la vida por la Patria o por la Fe. Sin embargo, a los que dan la vida por la Patria se les llama héroes; y a los que la dan por la Fe, mártires.
   Son dos títulos que honran a los que se han hecho dignos de ellos.
   Visitando a un enfermo. En otra ocasión me avisan los compañeros de un obrero que está grave, y voy a verlo.
   Estoy un rato con él y digo a los presentes:
   - Dejarme solo que tenemos que echar un parrafito.
   Se van todos y me dice el hombre:
   - Padre, cómo le agradezco que haya venido. Estaba deseando llamarle, pero no me atrevía para no asustar a mi familia.
   Cuando ya me voy me dicen en la puerta:
   - Padre, cómo le agradecemos que haya venido. Estábamos deseando llamarle, pero no nos atrevíamos para no asustar al enfermo.
   Unos y otros deseando llamar al sacerdote, y por un miedo absurdo un hombre iba a morir sin confesión. La asistencia espiritual es el mayor bien que se puede hacer a un familiar en la hora de la muerte.
   No hago turismo. Estando en Cozumel (México), cerca de Cancún, me trajeron un traje de buzo para que bajara a ver los arrecifes.
   Les dije: “Gracias no hago turismo”.
   - Pero, Padre, si aquí vienen del mundo entero para ver los arrecifes, que son los mejores del mundo.
   -Gracias no hago turismo. Mi tiempo es para evangelizar, estudiar y orar. Descaso lo indispensable. Pero no hago turismo.
   Loring suele leer este chiste (un amigo mio de España, cercano en la edad a Loring tiene la costumbre de leer chistes, pero este amigo mio tiene un basto repertorio)
   Un matrimonio quería pasar las vacaciones en Inglaterra. Primero fueron a ver la casa. Les gustó mucho, y se volvieron a España. Pero al llegar aquí cayeron en la cuenta de que no habían visto el cuarto de baño. Entonces escriben al dueño preguntándole por el W.C., según la costumbre española. Pero en Inglaterra no se usa esta expresión. El inglés no entiende lo del W.C., y cree que significa WHITE CHURCH, es decir, la Iglesia Blanca.
   Y contesta:
   - El lugar por el que preguntan está un poco retirado. Pero casi todo el mundo va andando. Si hay prisa se pude coger el tranvía. Algunos se llevan la comida y pasan allí todo el día. El sitio es cómodo, pues los asientos están forrados de terciopelo. Al entrar, a cada uno se le da un papel. Cuando se acaban los papeles se usa el de la persona de al lado. Al salir, se recogen los papeles para que sirvan toda la temporada. Hay fotógrafos especializados que sacan fotografías durante la ceremonia. Estas fotos se publican en la prensa local para dar a conocer la calidad del servicio. Suyo afectísimo…
   La Sabana Santa & el Padre Loring. Cierta vez en una fábrica da una conferencia sobre la sabana santa. De repente se me ocurre: - Parece que estoy solo. Tengo detrás cuatro mil hombres y no se oye una tos. La gente estaba sobrecogida de emoción. Esto me animó a seguir estudiando el tema y propagarlo por todas partes.
   …Todos los seres vivos estamos hechos a base de carbono. La Química Orgánica es la Química del Carbono. El Carbono más abundante es el Carbono-12. Pero todos tenemos un poco de Carbono-14, que tiene dos neutrones más, y que es radioactivo.
   Cuando estamos vivos, la cantidad que tenemos de Carbono-14 es constante, lo que se pierde se repone. Pero al morir el Carbono-14 no se repone y con el paso del tiempo va disminuyendo. Cuando yo analizo una muestra, por la cantidad de Carbono-14 que tiene, puedo saber cuánto tiempo hace que murió el ser vivo, cuya muestra analizo.
   Esto es válido. Esto es correcto y se emplea mucho en Arqueología. Pero con una condición: que la muestra analizada haya estado muy bien guardada para que el Carbono-14 no esté alterado.
   Pero la SÁBANA SANTA a lo largo de la historia ha sufrido una porción de avatares que han alterado su Carbono-14. Por eso la fecha que han dado los analistas del Carbono-14 en la SÁBANA SANTA es inválida.
   Ésta ha sido la conclusión de varios Congresos Científicos Internacionales sobre la SÁBANA SANTA a los que yo he asistido. En el Congreso de Cagliari (Italia) el Dr. Baima, Presidente del Centro Internacional de Sindonología, dijo en el discurso de clausura a los trescientos científicos llegados de todo el mundo: “La tónica general del Congreso ha sido la INACEPTABILIDAD de la prueba del Carbono-14 en la Sábana Santa”.
   “…la imagen no es pintura (entre hilo e hilo no hay pintura), está grabada a fuego por una radiación que ha chamuscado los hilos.”
   Escribió un libro de que ha vendido 1.300.000 ejemplares.  Loring expresa que si muchos estudiaran la religión católica serían católicos practicantes. “A nadie le convence lo que ignora. Por eso yo he escrito el libro PARA SALVARTE. Para ofrecer un catecismo de adultos.
   Cuando, en los JUEGOS OLÍMPICOS de ATLANTA, un terrorista puso una bomba, yo me enteré que aprendió a hacer bombas en INTERNET, y me dije: “INTERNET sirve para hacer terroristas, ¿por qué no va a servir para hacer católicos? Mi libro a INTERNET”. Y así ha sido. He recibido mails de ateos y protestantes que han abrazado la fe católica después de leer mi libro. ¡¡¡CON LA AYUDA DE DIOS!!!
   La reacción de los testigos. Creo que había ganado el BARCELONA por 3-2.
Les digo a los obreros: - Si yo publico en el periódico la crónica del partido del domingo diciendo cómo el ESPAÑOL le metió 5-0 al BARCELONA...
   Y me callo. Lo que salió de aquella masa de mil obreros fue un rugido. Cada uno hizo un comentario, pero aquello sonó como un rugido.
   -¿Qué ha dicho el Padre? Si ganó el BARCELONA 3-2.
   - Si yo estuve en el partido. - Si yo lo oí por la radio. Cada uno dijo una cosa, pero el murmullo general fue un auténtico rugido. Y yo dije:
   -Basta. ¿Habéis visto cómo no se puede engañar a los testigos de un acontecimiento? Pues los Evangelios se escribieron cuando todavía vivían quienes habían conocido a Jesucristo y habían oído sus palabras. Si no hubieran reflejado la verdad, hubieran protestado, como habéis protestado vosotros cuando os he cambiado el resultado del partido del domingo.
   Pues no hay ni un sólo documento que rechace los relatos evangélicos.
   Por el contrario hay muchísimos manuscritos de los que los copiaban a mano (entonces no había imprenta) y los guardaban como oro en paño, trasmitiéndolos de generación en generación. Pues veían en los relatos evangélicos fielmente relatado lo que ellos habían conocido.
   Loring a los 73 haciendo Rappel. A los 73 años aprendió rappel por que la escalera de incendios no llegaba a su piso y se entrenó para bajar a rappel los 60mts de altura por si acaso, siempre busca estar listo.
   Loring a los 90 & China. ¡Pero San Pedro no me quiere abrir las puertas del cielo!
   Con todo, aunque ya he cumplidos noventa años, le pido al Señor que me aguante un poco más hasta que vea realizado mi proyecto de poner mi libro PARA SALVARTE en chino en INTERNET.
   Así lo podrán leer gratis mil millones de chinos. Seguro que alguno al informarse de la Iglesia Católica, abrazará nuestra fe.
Predicador infatigable. En toda oportunidad invita a vivir la vida en Cristo: Si no te conviertes ahora, ¿quién te asegura que podrás hacerlo mañana? Y si piensas hacerlo mañana, ¿por qué no lo haces ya?
Nota:
   *El libro esta a disposición por el autor en la pagina http://www.jorgeloring.org/
   **En ese mismo enlace esta el libro Para Salvarte que a tantos ha fortalecido en la fe y a tantos otros los acercó con alegría a la Iglesia católica.

Russ Winterbotham. La invasión de los ovoides.

Título: La Invasión de los ovoides.

Autor: Russ Winterbotham (Kansas 01/Agosto/1904 – 09/Junio/1971)
Editorial: Toray Colección Espacio

    Charles Francis Darling (¡vaya nombre musical!) dirige un equipo que ha puesto a volar el cohete XDW-49. El relato es escrito en primera persona por un miembro de equipo: Bob Reeve. La novela es de 1958; el desarrollo de la aeronáutica descrito en la novela se asemeja a la “actualidad” que lideraba Wernher von Braun en la carrera espacial.

    La historia relata como fue el primer vuelo orbital de Jack Fayrbun. Winterbotham se adelanta tres años a la hazaña rusa del 12 de abril de 1961 cuando Yuri Gagarin se convierte en el primer hombre en el espacio exterior (cabe recordar que 23 días después EEUU intenta lo mismo para recién lograrlo casi un año después con el, hoy nonagenario, capitán John Glenn).

    El vuelo de Fayrbun conoce ciertos incidentes, luego logra descubrirse que de algún modo chocó con dos formas ovoides. Hasta ahí de huevos; parece más acertado el título en Ingles (Huevos del espacio) que el de la traducción (La invasión de los ovoides) ya que la palabra invasión sugiere algo que llega y, además, en cantidad numerosa o al menos mayor a dos.

    La traducción de la novela se queda en el camino por ejemplo en pág 17 se traduce “¿En qué infierno me encuentro?” Resultando burda traducción literal de una frase que tiene otro sentido y otra fuerza. O también “El “sheriff” se hallaba en tensión como un cable de acero”(?)

    Dos temas agobian al lector. El primero son las reacciones de preadolescentes enamorados o presumidos de los protagonistas, si RW intentaba proporcionarles profundidad psicológica a sus personajes sólo logra descubrirlos como estereotipos superficiales. En el equipo hay muchos hombres, pero sólo dos mujeres; quien conoce algo de la cría hogareña de pollos conoce la frase no coloques a dos gallos en un gallinero, bueno… la novela se queda por ahí en una triste bravuconada de gallitos. El segundo tema: la acción y la novela se congelan por momentos en una situación que debe resolverse en una azotea, pero RW se queda por lo bajo; en página 132 se propone una solución infantil a un conflicto que nada tiene que ver con lo que ofrecen…

     El equipo del cohete XDW-49 busca descubrir el origen de los ovoides y los efectos que produce su presencia entre los humanos. Todo parecen incógnitas salvo para un miembro del equipo el dr. Maynard: “Durante muchos años he estado ocupado en descifrar algo que ocurrió hace tiempo, mucho tiempo, y que no había vuelto a suceder de nuevo. Tengo verdadero miedo de que ello este ocurriendo otra vez.

-¿Y que es ello doctor?”

Maynard me miró como si tuviese recelo de hablar en voz alta.

-Es un asunto que puede proporcionar a una persona graves perturbaciones si se habla de ello.

-Puede confiar en nosotros-le dije.

-No se trata de tener confianza-respondió Maynard- … espero que no esté sucediendo, porque significaría una tremenda perturbación. La mayor que nadie haya podido sufrir jamás.”

    Después Maynard se queda calladito, cada tanto pega el grito de que sabe todo, nadie le pregunta nada, si le preguntan mira hacia occidente y elude como puede. Más adelante en otro momento expresa: …llevo enfrentado con este problema muchos años. Mi psicología es diferente… ¡Claro que sí!, doctor Maynard, si queda a la vista.

    En página 110 un personaje lee El monstruo de Moxon de Ambrosie Bierce “No hay nada que esté muerto, ni hay materia inerte; todo está vivo, todo funciona con energía, actual y potencial. Todo es sensible a las mismas fuerzas que rodean su medio y son susceptibles del contagio de otras más elevadas y sutiles, que residen en tales organismos superiores y que son llevadas a su contacto y relación inmediata, como aquellas del hombre que el confina en un instrumento de su voluntad”.

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Miguel Delibes. La Mortaja.

Título: La Mortaja.
Autor: Miguel Delibes (17/octubre/1920-Valladolid-12/marzo/2010)
Editorial Alianza Madrid 1993
Colección Alianza Cien volumen nº1

    La colección Alianza 100 se editó hace unos veinte años, se componía de minilibros de 11cm x 15cm, de menos de 100 páginas, de los más variados autores y la más variada temática, permitiá al lector acceder por un precio módico a grandes escritores.
    El presente minilibro de Delibes trae el cuento titulado La Mortaja, en la contratapa del volumen se expresa: "naturaleza, muerte e infancia son tres constantes de su mundo artístico que se conjugan de manera obsesiva en este cuento".
    El año pasado, con motivo del día de los fieles difuntos, un amigo que me lleva algunas décadas me contaba de su visita al cementerio y con su gran sentido del humor me decía: "luego de aquella visita, el ir de una tumba a otra, comprendí que tengo más amigos dentro del cementerio que fuera de él". Quien llega a vivir muchos años creo, comparte las palabras de este querido amigo.
    Sin embargo la experiencia de este cuento conjuga la infancia y la muerte, como si la misma afirmación la podría hacer un niño. La vida y su caudal de sencillez, desínterés, fidelidad, respeto, odio, vanidad y muerte. Una bella historia que conmueve, Delibes un gran escritor en esta historia de 1970 deleita al lector.
    Un niño al encuentro del mundo. "...Cinco años antes su padre lo llevó con él para que viera por dentro la fábrica de la luz. Hasta entonces él no había reparado en la mágica transformación. Consideraba la Central, con su fachada ceñida por la vieja parra, como un elemento imprescindible de su vida. Tan sólo sabía de ella lo que Conrado le dijo en una ocasión:
   -El agua entra por esta reja y dentro la hacemos luz; es muy sencillo.
   Él pensaba que dentro existirían unas enormes tinas y que Conrado, Goyo y su padre apalearían el agua incansablemente hasta que de ella no quedase más que el brillo. Luego se dedicarían a llenar bombillas con aquel brillo, para que, llegada la noche, los hombres tuvieran luz. Por entonces el "bom-bom" de la fabrica le fascinaba. Él creía que aquel fragor sostenido lo producía su padre y sus compañeros al romper el agua para extraerles sus cristalinos brillantes..."

Arthur C Clarke. Cita con Rama.

Título: Cita con Rama.

Autor: Arthur Charles Clarke

(16/dieciembre/1917 Inglaterra -19/Marzo/2008 Sri Lanka).

Editorial Emecé 1974

    Al leer un libro procuro tener presente el año en que fue escrito. La novela tiene un inicio que me pareció apasionante; uno puede decir bah... como en tal y cual película, ya que el capítulo 1 llamado "Vigilancia espacial" relata como un meteoro irrumpe en la atmósfera un 11S...A las 9.46 (meridiano de Greenwich) de la mañana del 11 de septiembre, en el verano excepcionalmente hermoso del año 2077, la mayor parte de los habitantes de Europa vieron aparecer en el cielo oriental una deslumbrante bola ígnea.

   Seiscientas mil personas murieron...Después del estupor inicial, la humanidad reaccionó con una determinación y una unidad que no habría podido demostrar en ninguna época anterior...Pues bien: no habría una próxima vez.
Así comenzó el Proyecto Vigilancia Espacial.

   Fruto del proyecto se cataloga los asteroides, se los clasifica, todo rutinario hasta que se detecta el asteroide 31/439... Mucho tiempo atrás los astrónomos hablan agotado las mitologías griega y romana; ahora estaban recorriendo el panteón hindú. Y así, 31/439 fue bautizado «Rama».

    Tal vez Rama era eso, un sol muerto, una esfera de neutrones que giraba locamente, con un peso de billones de toneladas por cada centímetro cúbico... pasó como un relámpago por la mente horrorizada de Stenton el recuerdo de aquel clásico de todos los tiempos, La Estrella de H. G. Wells. La había leído por primera vez siendo niño, y esa lectura estimuló su interés por la astronomía.

     Particularmente valoro mucho el hard science fiction pero AC cansa, se pone denso y la trama y las descripciones parecen describir más leyes y principios que una historia. Otros momentos asemejan un manual descriptivo de la nave espacial.

     El lector comprende a medida que lee que los ramanes (asi se define a los creadores de Rama, que termina siendo una nave no tripulada, aunque aparecen cada tanto uno que otro robot, hacen todo por triplicado. Lo cual no me parece una salida de lo más satisfacoria, sobre todo la novela me dejó sabor a poco, yo leía y en momentos pensaba ya arranca, ya arranca... y nada.

     Aunque ha ganado numerosos premios, no ha llegado a convencerme, Cita con Rama es una hermosa introducción a un nudo y descenlace que no se encuentra en la novela, ya que termina al empezar.

Notas:

* A continuación un excelente corto inspirado en esta novela. Dirigido y animado por Aaron Ross, Tisch School of the Arts, NYU in 2001. ha recibido premios, y da ganas de encargarles el largometraje de la misma.

Cortometraje inspirado en Cita con Rama.

**Gentry Lee ha tomado esta novela y escrito en los 90´ continuaciones o novelas ambientadas en el "universo Rama" tres de ellas en coedición con ACC y dos de ellas en solitario. Tal vez me aventure con alguna de ellas, pero creo que dejaré pasar una buena temporada antes de hacerlo.

*** En 1965, siguiendo lo relatado en el capitulo 1, se lanzo Pegasus, un satelite artificial que registraba el choque de meteoritos. Detectó en su primer año de funcionamiento 57 partículas con energía suficiente para atravesar 37 milésimas de milímetro de aluminio; cinco en sus celúlas de 2 décimas de milímetro y sólo dos en las de cuatro décimas. La posibilidad de impacto de un meteorito que desestabilice una astronave es remota.

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Maurice Limat. Yo, un robot.

Extraño baile en la portada.

Título:Yo, un robot.
Autor: Maurice Limat (23 Septiembre 1914 - 23 Enero 2002).
Ediciones Toray, SA. Barcelona 1962. (Original francés en 1960)

    Comienza con el castigo público de un robot(Rim), escarmiento a quien lo sufre, advertenciaa los demás. El prólogo está escrito en primera persona por un robot (Andrés) que asiste a este evento.

    Robots & Leyes.Limat presenta también sus "leyes de la robotica" grabadas en las celulas fotoeléctricas de cada robot:

"Los hombres son los hijos del Dios del Cosmos.

Los robots son productos de la técnica de los Hombres.

Los Hombres tienen un alma inmoral y su vida es sagrada.

Los robots son máquinas y nada más que máquinas. Se construyen se desarrollan, se utilizan y, cuando son inservibles se destruyen."

 Un motivo por el que se puede castigar a un robot es si se cree semejante a los hombres.

-Primera parte. La nebulosa purpura.

    Tres robots amigos Andrés, Rim y Ella(el mundo es chico) han sido designados a tripular el Lux en persecución de un grupo de robots que huyeron con una nave, la acción los lleva cerca de la nebulosa purpura, ataque contrataque y en el medio Andres no puede reprimir sus emociones robóticas y de repente la rebelión está a bordo del Lux.

   Se describe como anaranjizan (no podría decirse aterrizan) en un interesante planeta todo naranja, Limat desarrolla un mundo intrigante y misterioso del cual salir parece algo inalcanzable.

- Segunda parte sin título al menos en la traducción.

Hay detalles mencionados al pasar que permiten visumbrar el hilo de la historia, esto no le resta valor a la entretenida novela del autor francés con una capacidad descriptiva que merece destacarse.

  En determinado momento uno comienza a advertir que lo que está escrito y lo que debe comprender el lector son realidades opuestas y contradictorias que Limat resuelve con toda claridad y sencillez, sin embargo en las ocho páginas finales lo que se lee y lo que debe comprenderse alcanzan la unidad, ML escribe entre paréntesis en el relato (démosles su verdadero nombre).

    Es realmente jocosa la forma en que los protagonistas resuelven su encuentro con la gran maquina pseudocerebral en la Fortaleza Sublime.

  Así como un personaje escribía el prólogo (el robot Andrés) el último capítulo es escrito por un hombre cerrando así este futuro de hombres y robots.  

   Hombres & Robots...los hombres tienen una inteligencia maravillosa... Los robots no tienen la satisfación de comportarse a veces un tanto estúpidamente... Tus semejantes tienen defectos; son distraídos frívolos, inconscientes, milagrosamente irracionales... Y es por sus defectos, por sus debilidades, por lo que se conocen que son hombres.

   "El diabólico" divino. En la contratapa del libro se menciona que su compatriota Edith Piaf le ha llamado "Limat, el diabólico" sin que mucho se explique el por qué del apodo que le da el gorrión. Aún así surge un tema no tan común en el género. En CiFi suele aparecer a veces cierta mística sucedánea de la religión, más vinculada a ritos (quizás siguiendo a Cicerón) que a la relación a Dios (siguiendo más a Lactancio). En Limat la religión está presente, está presente además, la intuición de Dios en la creatura, y la omnipresencia del Ser Superior.   

    Distopía. ML escribe una novela corta que entretiene, describe cómo se ha transformado la realidad, el trafondo donde los protagonistas desenvuelven su drama.

    ...se regían por la religión, la moral, la sociedad. Todo lo que hay de más elevado y respetable. Por desgracia degeneraron. Estaban endurecidos...En la existencia privada, hombres y mujeres, de una manera egoísta, vivían cada uno para sí, destruyendo poco a poco el respeto y el amor al prójimo. La vida, ese depósito sagrado, perdió su carácter, pues lo mismo nacían seres en exceso, como se les destruía en seguida en masa... ¿Qué les quedaba?... Habían perdido a Dios, habían perdido el contacto humano, terminaron por perderse a ellos mismos...

     Así estamos frente a algo más que una novela sobre robots, podemos clasificarla como una ficción distópica. Una novela sencilla que entretiene, un buen aporte a la CiFi.

   Nota:

*Se usan términos astronómicos sin que quede claro la comprensión que se tiene de los mismos. ¿En 1960 que tanta divulgación popular existía sobre la astronomía?    

    Se hace mención de una nova, todo bien, salvo la sorprendente nota del traductor en la que define las novas de un modo inverosimil, cabe mencionar que las primeras novas se descubrieron a fines del siglo XIX.

** El título de la novela, la mención y enumeración de leyes, trae a la memoria el título de la colección de relatos del Buen Doctor de 1950 Yo, robot y sus tres leyes de la robótica, de los que ciertamente Limat tendría conocimiento. Libro que leeré pronto.

En enero de 2014 he creado Misión Ci Fi donde encuentras mucha más Ciencia Ficción & Fantasía.

San Buenaventura. Itinerario de la mente a Dios.

Título: Itinerario de la mente a Dios.

Autor: San Buenaventura O.F.M./ Juan da Fidanza

(Bagnoregio, Toscana, Italia; 1218 - Lyon; 15 de julio de 1274)
Editorial Claretiana, Febrero de 2012.

Benedicto XVI indicó al presente libro de San Buenaventura como su obra maestra y lo ha definido como un manual de contemplación mística. SB explica el camino que ha de recorrer la mente humana, siguiendo la huella de Dios en la creación, hasta llegar a la contemplación del mismo Dios y entrar en íntima comunión con él.

   Mente en SB: el centro profundo de la persona con su capacidad de conocimiento y amor. En el conocimiento de Dios interactúan y se iluminan mutuamente la inteligencia (verdad) y el corazón (amor) La supremacía le pertenece al amor sin contradecir la razón. Es un libro para leer detenidamente y requiere consultas.
   Es un escrito del siglo XIII donde el teólogo fundamenta y conecta con todo el depósito de la fe hasta el más mínimo detalle; anuncia algo y lo refleja en tal y en tal otra cita bíblica. Esto le da un ritmo a la exposición distinto al que pueda estar acostumbrado el lector contemporáneo. El escrito responde al espíritu de la escolástica movimiento al que pertenece San Buenaventura. La edición de Claretiana tiene una muy buena introducción, pero no es una edición crítica o de estudio, presenta el texto sin notas aclaratorias tan necesarias en todo escrito de siglos atrás.
    Prólogo."Invoco al Padre eterno por su Hijo, Nuestro Señor Jesucristo… tenga a bien iluminar los ojos de nuestra mente para dirigir nuestros pasos por el camino de aquella paz que excede a todo entendimiento.
   Me retiré, por divino impulso, al monte Alverna como a lugar de quietud, con ansias de buscar la paz del alma… vínome a la memoria aquella visión que tuvo Francisco del alado Serafín".
    El serafín es un ángel con seis alas, SB traza el camino como seis iluminaciones escalonadas que empiezan en las criaturas y llevan hasta Dios, se llega a Dios por el Crucificado… entrando por la sangre del Cordero como por la puerta… llamados a ser varón de deseos. Y los deseos se inflaman en nosotros de dos modos: por el clamor de la oración, que exhala en alaridos los gemidos del corazón, y por el resplandor de la especulación, por la que el alma directa e intensamente se convierte a los rayos de la luz.
    SB 1º invita al lector al gemido de la oración por medio de Cristo crucificado… no sea que piense que le basta la lección sin la unción, la especulación sin la devoción, la investigación sin la admiración, la circunspección sin la exultación, la industria sin la piedad, la ciencia sin la caridad, la inteligencia sin la humildad, el estudio sin la gracia, el espejo sin la sabiduría divinamente inspirada.
   Invita a revisar la vida y al examen de conciencia para aprovechar la iluminación intelectiva. A fin de que así suceda, la progresión de estas especulaciones no se ha de transcurrir superficialmente, sino que se ha de rumiar morosamente
                    ESPECULACIÓN DEL POBRE EN. EL DESIERTO
*Especulación de Dios por sus vestigios en el universo y el mundo sensible.
   ¡Señor: Condúceme, Señor, por tus sendas y yo entraré en tu verdad; alégrese mi corazón de modo que respete tu nombre!.       El ascenso a Dios es por nuestro cuerpo, alma y mente.
   Para subir a Dios, es necesario que evitado el pecado, vivir en la gracia que reforma, esto por la oración; en la justicia que purifica, por la vida santa; en la ciencia que ilumina, por la meditación; en la sabiduría que perfecciona, por la contemplación. Porque así como nadie llega a la sabiduría sino por la gracia, justicia y ciencia, así tampoco se llega a la contemplación sino por la meditación perspicaz, vida santa y oración devota.
   De la grandeza y hermosura de las cosas creadas se puede a las claras venir en conocimiento del Creador, considera a su vez el origen, la grandeza, la multitud, la hermosura, la plenitud, la operación y el orden de todas las cosas. Toda criatura, por su naturaleza, es como una efigie o similitud de la eterna Sabiduría
*Especulación por las potencias naturales.
   Entra, pues, en ti mismo y observa que tu alma se ama ardentísimamente a sí misma; que no se amara, si no se conociese; que no se conociera, si de sí misma no se recordase, pues nada entendemos por la inteligencia que no esté presente en nuestra memoria, y con esto adviertes ya, no con el ojo de la carne, sino con el ojo de la razón, que tu alma tiene tres potencias. Considera, pues, las operaciones y las habitudes de estas tres potencias y podrás ver a Dios por ti, como por imagen, lo cual es verlo como por un espejo y bajo imágenes oscuras.
Sb explica la operación de la memoria, de la virtud intelectiva y de la virtud electiva.
*Especulación de Dios en su imagen, reformada por los dones gratuitos.
  Nuestra alma ha de revestirse con las tres virtudes teologales que la pacifican, iluminan y perfeccionan. El alma que cree, espera y ama a Jesucristo, (camino, verdad y vida) al creer por la fe en Cristo, recupera el oído y la vista espiritual; el oído, para recibir las palabras de Cristo; la vista, para mirar con atención los esplendores de su luz. Y al suspirar por la esperanza para recibir al Verbo inspirado recupera, mediante el deseo y el afecto, el olfato espiritual. Cuando por la caridad abraza al Verbo encarnado, recibiendo de El delectación y pasando a El por el amor extático, recupera el gusto y el tacto. Recuperados los sentidos espirituales, mientras ve y oye, huele, gusta y abraza a Cristo.
   Nuestra alma es habitada por la divina Sabiduría como casa de Dios, quedándose constituida en hija, esposa y amiga de Dios; en miembro, hermana y coheredera de Cristo, que es su cabeza; en templo, sobre todo, del Espíritu Santo, el cual está fundado por la fe, levantado por la esperanza y consagrado a Dios por la santidad del alma y del cuerpo.
*Especulación de la unidad de Dios por su nombre primario. ¿Qué es el Ser?
  Dios perfectísimo e inmenso, está dentro de todas las cosas, pero no incluido; fuera de todas las cosas, pero no excluido; sobre todas las cosas pero no levantado; debajo de todas las cosas, pero no postrado. Porque es unicísimo y omnímodo, por eso es todo en todas las cosas, por más que éstas sean muchas y El uno solo; y esto porque, a causa de su unidad simplicísima, por su verdad purísima y su bondad sincerísima, encierra en si toda virtuosidad, toda ejemplaridad y toda comunicabilidad Y por eso todas las cosas son de Él y son por El y existen en El, siendo como es omnipotente, omnisciente y omnímodamente bueno, el que ve perfectamente ese ser es feliz, conforme se dijo a Moisés: Yo te mostraré todo bien.
*Especulación de la beatísima Trinidad en su nombre que es el bien.
   Empieza a hablar del bien, del carácter difusivo del mismo, luego se complica la lectura ya que SB menciona y relaciona categorías teológicas familiares al erudito, no así para el neófito.
*Exceso mental y místico, en el que se da descanso al entendimiento, traspasándose el afecto totalmente a Dios a causa del exceso.
  Habiendo recorrido estas seis consideraciones… se arriba a la paz… Saliendo por el exceso de la pura mente de ti y de todas las cosas, dejando todas y libre de todas, serás llevado altísimamente al rayo clarísimo de las divinas tinieblas.
   Y si tratas de averiguar como sean estas cosas, pregúntalo a la gracia, pero no a la doctrina; al deseo, pero no al entendimiento; al gemido de la oración, pero no al estudio de la lección; al esposo, pero no al maestro; a la tiniebla pero no a la claridad; a Dios, pero no al hombre; no a la luz, sino al fuego, que inflama totalmente y traslada a Dios con excesivas unciones y ardentísimos afectos. Fuego que ciertamente, es Dios, y fuego cuyo horno está en Jerusalén, y que lo encendió Cristo con el fervor de su ardentísima pasión y lo experimenta, en verdad, aquel que viene a decir Mi alma ha deseado el suplicio y mis huesos la muerte. El que ama está muerto, puede ver a Dios, porque, sin duda alguna, son verdaderas estas palabras: No me verá hombre alguno sin morir.
   Muramos, pues, y entremos en estas tinieblas, reduzca mas a silencio los cuidados, las concupiscencias y los fantasmas de la imaginación; pasemos con Cristo crucificado de este mundo al Padre, a fin de que, manifestándose en nosotros el Padre, digamos con Felipe: Esto nos basta; oigamos con San Pablo: Bástate mi gracia; y nos alegremos con David, diciendo: Mi carne y mi corazón desfallecen, Dios de mi corazón y herencia mía por toda la eternidad. Bendito sea el Señor eternamente, y responderá el pueblo: Así sea. Así sea Amén.
   Nota:

* Fue un santo y místico franciscano. Llegó a ser General de la Orden franciscana. Es Doctor de la Iglesia Católica.

** OFM las siglas al lado de su nombre significan Orden de Frailes Menores, la congregación religiosa fundada por san Francisco de Asis.

René Barjavel. Destrucción.

Colección Emecé

Título: Destrucción.

Autor: René Barjavel (24/01/1911 - 24/11/1985)
Editorial Emecé. Buenos Aires 1974. (original francés en 1943)

   Destrucción es la historia de un futuro posible de avances tecnológicos en los que algunas cosas, a pesar de todo, no parecen haber cambiado, el hombre sigue siendo el mismo. El amor, la ambición, el poder están presentes en esta novela de Barjavel, que describe un mundo de confort quizas no tan a lejano a algunos en este siglo XXI.

   Hay grandes ciudades, y nuevas modalidades de pan y circo, grandes avances, junto a algunos retrocesos en poder y formas de gobierno...

Primera parte: Los tiempos nuevos. Se relata como a pesar de contar con grandes adelantos se conservan algunas situaciones que expresan la presencia del hombre allí donde la tecnología va dejando al hombre en el pasado y cómo algunos pocos hombres prefieren prescindir de ciertos adelantos y disfrutar el tiempo de otra manera. Se presentan estos tiempos nuevos y los protagonistas de un aparente triángulo y no precisamente amoroso, al menos no, en todos sus vértices.

Segunda parte La caída de las ciudades

   Uno intenta ver cómo sigue la historia aparentemente que gira en torno a dos enamorados, Barjavel reproduce la carta que recibe Blanca. El pobre que anhela el amor, el poderoso que quiere arrebarle hasta esa dicha, pero surgen firmes resoluciones:..."voy a impedir eso...Desde hacia días nadaba entre la duda, la melancolía, corría de una decepción a otra, acusaba al destino. Acababa de encontrar el remedio: pasar a la acción. El destino pide ser forzado".

   Pero esa expectativa experimenta un giro: desde otro rincón del mundo uno de los emperadores del mundo profiere amenazas y pasa a la acción. El mundo cambia. "Con los motores parados como de los autos, los miles de aviones que sobrevolaban Paris estaban volviendo al suelo por el camino más corto".

  La caída de las ciudades recuerda el pensamiento de Thomas Hobbes (1588-1679) que sostenía que la sociedad surge de un acuerdo artificial, basado en el propio interés que busca la seguridad por temor a los demás. Este filósofo afirma que en el "estado de naturaleza" el hombre vive una guerra de todos contra todos. «El hombre es un lobo para el hombre.» Pero, al mismo tiempo, este mismo hombre, incluso en el estado de naturaleza, sigue siendo un ser racional y tiende a superar el desorden y la inseguridad.

Tercera parte. El camino de las cenizas.

    Las dos últimas partes de la novela son más breves; ésta: "El camino de las cenizas" creo que marca la diferencia entre Barjavel y otros autores, a la vez que nos da la talla de un gran novelista.

Cuarta parte. El Patriarca.

   RB postula el final de su novela, ¿habría sido posible otro final? ¿Podría haberse buscado algo más equilibrado? Personalmente me hubiera gustado quizas un final más abierto a retomar algunas cosas y no tan tajante; pero, el final de Barjavel es el de su novela, no el final de la novela que "nos hubiera gustado" uno comprende de donde se viene y cómo se ha vivido, más aún cómo se ha sobrevivido.

   Quien comienza a leer la colección de Ciencia Ficción de Emecé tiene en Destrucción un muy buen comienzo.

Nota:

* Una interesante paradoja. A Barjavel le adjudican La paradoja del viaje en el tiempo, o paradoja del abuelo, expresada en su libro Le voyageur imprudent de 1943 (el concepto fue mencionado por Mark Twain en su novela póstuma El Forastero Misterioso, de 1916)

    Se parte del supuesto que una persona realiza un viaje a través del tiempo y mata al padre biológico de su padre/madre biológico (abuelo del viajero), antes de que éste conozca a la abuela del viajero y puedan concebir. Entonces, el padre/madre del viajero (y por extensión, ese viajero) nunca habrá sido concebido, de tal manera que no habrá podido viajar en el tiempo; al no viajar al pasado, su abuelo entonces no es asesinado, por lo que el hipotético viajero sí es concebido; entonces sí puede viajar al pasado y asesinar a su abuelo, pero no sería concebido, y así indefinidamente.

** Advertencia para los lectores de Argentina. Un hecho en la novela puede resultar aterrador, la lectura queda bajo su exclusiva responsabilidad. En Destrucción cada región de planeta es gobernado por un régimen. Donde transcurre la acción se utiliza el mortal "rayo K" (si K leíste bien) primero te matan con el rayo ese, luego te disuelven en ácido y te tiran por la cloaca... Por eso argentinos si quieren leer la novela adelante, pero sepan que no es para todos y todas.

    Wikileaks se preguntaba sobre la "salud y estado mental" de la Presidente: "¿Cómo controla Cristina Fernández de Kirchner sus nervios y ansiedad? ¿Cómo afecta el estrés su conducta con sus asesores y/o en su proceso de toma de decisiones? ¿Qué medidas toma ella o sus asesores para manejar el estrés? ¿Toma alguna medicación? ¿En qué circunstancias controla ella mejor el estrés? ¿Cómo le afectan las emociones en su proceso de toma de decisiones y cómo se calma cuando está angustiada?"

  Recientemente desvarió en su programa "Aló Presidenta" (Ella le llama "cadena nacional") diciendo Sólo hay que temerle a Dios y un poquito a mí. Después de esto a cualquiera lo enchalecan pero... cuidado, puedes morir bajo el rayo k...  Bueno,aunque riegue fuera de la maceta, le perdonamos.

En enero de 2014 he creado Misión Ci Fi donde encuentras mucha más Ciencia Ficción & Fantasía.