El rostro de la Misericordia.

Logo y lema del Jubileo

Misericordiae Vultus

El rostro de la misericordia.
Francisco (Buenos Aires 17/diciembre/1936)


    El Santo Padre ha convocado un año jubilar. Misericordiae Vultus es el nombre de la Bula de Convocación del Jubileo Extraordinario de la Misericordia. 

   Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre. En la “plenitud del tiempo” (Gal 4,4), cuando todo estaba dispuesto según su plan de salvación, Él envió a su Hijo nacido de la Virgen María para revelarnos de manera definitiva su amor. Quien lo ve a Él ve al Padre (cfr Jn 14,9). Jesús de Nazaret con su palabra, con sus gestos y con toda su persona revela la misericordia de Dios.

   El lema se inspira en Lucas 6, 36: “Sed misericordiosos, como el Padre vuestro es misericordioso”. Es un programa de vida que invita a colocarnos a la escucha de la Palabra de Dios. Esto significa recuperar el valor del silencio para meditar la Palabra que se nos dirige. De este modo es posible contemplar la misericordia de Dios y asumirla como propio estilo de vida.  “El que practica misericordia, que lo haga con alegría” (Romanos 12,8).

   Cita a Juan Pablo II: “La mentalidad contemporánea, quizás en mayor medida que la del hombre del pasado, parece oponerse al Dios de la misericordia y tiende además a orillar de la vida y arrancar del corazón humano la idea misma de la misericordia. La palabra y el concepto de misericordia parecen producir una cierta desazón en el hombre"

   Un Jubileo Extraordinario de la Misericordia que comienza el 8 de diciembre de 2015, solemnidad de la Inmaculada Concepción y concluirá en la solemnidad litúrgica de Jesucristo Rey del Universo, el 20 de noviembre de 2016. En la Basilica de San Pedro en Roma se abre la Puerta Santa, que desde el último jubileo (Año 2000 Por los dos mil años del nacimiento de Jesucristo) ha estado cerrada por un muro.

   Jesús revela la naturaleza de Dios como la de un Padre que jamás se da por vencido hasta tanto no haya disuelto el pecado y superado el rechazo con la compasión y la misericordia. La misericordia se muestra como la fuerza que todo vence, que llena de amor el corazón y que consuela con el perdón.

   Acojamos entonces la exhortación del Apóstol: “No permitan que la noche los sorprenda enojados” (Ef 4,26). Y sobre todo escuchemos la palabra de Jesús que ha señalado la misericordia como ideal de vida y como criterio de credibilidad de nuestra fe. “Dichosos los misericordiosos, porque encontrarán misericordia” (Mt 5,7) es la bienaventuranza en la que hay que inspirarse durante este Año Santo.

   La misericordia de Dios es su responsabilidad por nosotros. Él se siente responsable, es decir, desea nuestro bien y quiere vernos felices, colmados de alegría y serenos. Es sobre esta misma amplitud de onda que se debe orientar el amor misericordioso de los cristianos. Como ama el Padre, así aman los hijos. Como Él es misericordioso, así estamos nosotros llamados a ser misericordiosos los unos con los otros.


   Sin el testimonio del perdón, sin embargo, queda solo una vida infecunda y estéril, como si se viviese en un desierto desolado. Ha llegado de nuevo para la Iglesia el tiempo de encargarse del anuncio alegre del perdón. Es el tiempo de retornar a lo esencial para hacernos cargo de las debilidades y dificultades de nuestros hermanos. El perdón es una fuerza que resucita a una vida nueva e infunde el valor para mirar el futuro con esperanza.

   Se invita a la peregrinación que es imagen del camino que cada persona realiza en su existencia. La vida es una peregrinación y el ser humano es viator, un peregrino que recorre su camino hasta alcanzar la meta anhelada
   El Señor Jesús indica las etapas de la peregrinación mediante la cual es posible alcanzar esta meta: “No juzguéis y no seréis juzgados; no condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados. Dad y se os dará: una medida buena, apretada, remecida, rebosante pondrán en el halda de vuestros vestidos. Porque seréis medidos con la medida que midáis” (Lc 6,37-38). Dice, ante todo, no juzgar y no condenar. Si no se quiere incurrir en el juicio de Dios, nadie puede convertirse en el juez del propio hermano. Los hombres ciertamente con sus juicios se detienen en la superficie, mientras el Padre mira el interior. 

Sobre héroes y tumbas.

Título: Sobre héroes y tumbas
Autor: Ernesto Sabato
(Rojas 24/junio/1911-Santos Lugares 30/Abril de 2011)
Edición: RBA editores


   Años atrás leí El dragón y la princesa que Sabato adaptó para Alianza y que corresponde a la primera parte de la novela. Hace semanas logré que me prestarán mi copia del libro y lo leí. Es una novela apasionante. Analizar su estructura puede resultar tan caótico como algunos de sus capítulos, ayudará mucho enumerar sus partes:

1º parte El dragón y la princesa
   Conocer a Martín del Castillo supone para el lector conocer a alguien particular, alguien fuera de serie, un personaje borde. El autor refleja los fantasmas y la inmadurez de la adolescencia en Martín. Quien colmará aún más tu capacidad de asombro es Alejandra, ni qué decir de la relación que comparte con Martín. 
   Ella está enferma pero ni de lejos esperes una historia de amor al estilo Bajo la misma estrella.

Sabato en un estallido de risas.
2º parte Los rostros invisibles
   Martín atraído ciegamente hacia Alejandra y su mundo, comienza a cobrar conciencia de que corre tras una ilusión.
-¿Me estás oyendo?
Martín hizo un gesto afirmativo.
-Mirá, Martín -oyó que ella decía, de pronto-. Yo me separaré de vos, pero nunca creas cosas equivocadas sobre nuestra relación.
Martín la miró consternado.
-Sí. Por muchos motivos esto no puede seguir, Martín. Será mejor para vos, mucho mejor.
Martín no atinaba a decir nada. Sus ojos se llenaron de lágrimas y para que ella no lo advirtiera empezó a mirar hacia delante, a lo lejos: como un cuadro impresionista, miraba sin ver un barco

   Los Vidal Olmos, la familia de Alejandra está venida a menos; al conocer la historia de la familia conocemos la historia de Argentina. Un periodo de la historia con héroes y hazañas que marchan a paso de hombre y no parecen alcanzar o llegar a nuestros días. La historia de los Vidal Olmos es como un réquiem a ese mundo que ya no existe, como en Lo que el viento se llevo donde mucho hay de obituario a un sur que ya no existe. Pero Sabato no idealiza el pasado; la estupidez y la violencia de ayer que desata la locura de uno de los familiares de Aejandra parece estar presente en la locura que ataca al hombre y a Dios en la quema de Iglesias que se da con el peronismo.

3º parte Informe sobre ciegos
   El libro como El túnel del mismo autor comienza contando el final,al inicio se reproduce un fragmento de una crónica policial publicada el 28 de junio de 1955 por La Razón de Buenos Aires allí se lee "Un extraño “Informe sobre ciegos”, que Fernando Vidal terminó de escribir la noche misma de su muerte..."  y que lleva a la investigación a "una hipótesis más tenebrosa" 

   -Autor. Hay un quiebre en el relato ya leemos un informe, escrito en primera persona y que contiene certezas que llevan a decir a Fernando (padre de Alejandra y autor del Informe) "¿Cuándo empezó esto que ahora va a terminar con mi asesinato?"


-Tema. Sí me dirás "el nombre ya lo dice, trata de ciegos". Bien, es verdad trata de ciegos; pero Fernando nos habla de que los ciegos conforman una secta perversa que todo lo domina. Vigilaba y estudiaba los ciegos, sin embargo. Me había preocupado siempre y en varias ocasiones tuve discusiones sobre su origen, jerarquía, manera de vivir y condición zoológica.
   
   -Un libro tan dramático y tortuoso necesita una pausa de humor
     ¿cómo comprender que alguien sospeche un complot?  Micky Vainilla no te hablará de los ciegos pero sí de un complot de los pobres. Él no escribe un informe, este cantante pop nazi siempre busca soluciones para alejar a los que discrimina.
¿Alguien tan loco como Fernando?
Sí, Micky Vainilla, un nazi que hace pop 

   Retoma Fernando los hechos relatados en El túnel novela de Sabato y los explica a la luz de sus descubrimientos: Sin ninguna clase de dudas, el crimen de Castel era el resultado inexorable de una venganza de la Secta. Pero ¿cuál fue exactamente el mecanismo empleado? 
   El Informe sobre ciegos es con lejos lo mejor del libro, probablemente exagere pero es como un libro dentro de otro. Puede leerse por separado y aun así entenderlo y disfrutarlo, aunque difícilmente coincidas con el autor del informe.
   Maneja el sarcasmo rozando el humor. Si se hicieran alinear todos los canallas que hay en el planeta ¡qué formidable ejército se vería, y qué muestrario inesperado! Desde niñitos de blanco delantal ("la pura inocencia de la niñez") hasta correctos funcionarios municipales que, sin embargo, se llevan papel y lápices a la casa. Ministros, gobernadores, médicos y abogados en su casi totalidad, los ya mencionados pobres viejitos (en inmensas cantidades), las también mencionadas matronas que, ahora dirigen sociedades de ayuda al leproso o al cardíaco (después de haber galopado sus buenas carreras en camas ajenas y de haber contribuido precisamente al incremento de las enfermedades del corazón), gerentes de grandes empresas, jovencitas de apariencia frágil y ojos de gacela (pero capaces de desplumar a cualquier tonto que crea en el romanticismo femenino o en la debilidad y desamparo de su sexo), inspectores municipales, funcionarios coloniales, embajadores condecorados, etcétera, etcétera.
¡CANALLAS, MARCH! ¡Qué ejército, mi Dios! ¡Avancen, hijos de puta! ¡Nada de pararse, ni de ponerse a lloriquear, ahora que les espera lo que les tengo preparado! ¡CANALLAS, DRECH!

4º parte Un dios desconocido
   Si has leído la no ficción de Sabato acá lo reconoces en su perenne inmanencia, en su coqueteo existencialista pero, dando muestra también de su talento narrativo. El sueño del que despierta Martín, despierta también al lector a una realidad que el autor ya nos había anunciado, pero que parecía olvidada hasta este punto, como esas cosas que sin recordar con claridad sabemos han transitado nuestra mente mientras dormíamos. Encontrarse diciendo: "No podía ser verdad, sabía que estaba soñando"
    Esto que acabo de escribir me recuerda algo que Joe Hill hacía bastante mal en Nos4a2 donde cualquier suceso sensorial era detalladamente descrito e inmediatamente comparado con otro minuciosamente detallado y que poco sumaba a lo que ya comprendiste la primera vez que lo contó. Hill y este servidor podrán hacer esto torpe y pobremente, no Sabato. Que si compara algo mencionado lo hace con una fuerza que te hace estremecer. "Martín no veía sino que la aparición de Bordenave había enturbiado la paz interior, como la entrada de un reptil en un pozo de agua cristalina en que nos disponíamos a beber." 

   No hay héroes, parecen haber sido llevados por los ríos del tiempo, y el destino parece haberlos sustituido por hombres sencillos que recorren las rutas yendo y viniendo, avanzando hacia sus tumbas.

Su hijo Mario Sabato basándose en Informe sobre Ciegos filmó una película llamada El poder de las tinieblas (1979)

Juicio Final

Título: Juicio Final.
Autor: John Katzenbach (EU 23/junio/1950)
Editorial: Ediciones B

Just Cause 1992
   Nuevamente Katzenbach apela a la dupla asesino-periodista. En Al calor del verano un hombre llama a un periodista para confesar un crimen. En Juicio Final un preso del pasillo de la muerte escribe a un periodista y se declara inocente.


    Matthew Cowart es quien recibe la carta de Robert Earl Ferguson. Cowart está en contra de la pena capital, se desplaza a prisión y se entrevista con Ferguson. Contar su historia lo lleva al Pulitzer y a su defendido a la libertad. Rescató a un inocente de morir en la silla eléctrica. Pronto nuevos sucesos hacen sospechar al premiado de haber sido usado como un titere.

   El detective se abalanzó desde el otro lado de la mesa y agarró al periodista de la chaqueta, arrastrándolo hasta sus pies.

—¡Me está cabreando, gilipollas! ¡Y más le vale que no me cabree!
   Brown se lanzó para sujetar a su compañero con una mano y apartarlo de un empujón, dominando fácilmente a aquel hombre enjuto y más pequeño que él. No dijo nada, ni siquiera cuando Wilcox se volvió hacia él farfullando con rabia apenas controlada. Luego se volvió hacia Cowart, pero acabó saliendo de la oficina, con los puños apretados y sin poder articular palabra.
   Cowart se recompuso la chaqueta y se dejó caer en la silla pesadamente. Respiraba agitadamente y la adrenalina le palpitaba en las sienes. Tras unos momentos de silencio, lanzó una mirada a Brown.
—No irá a decirme ahora que no golpeó a Ferguson y que en las treinta y seis horas de interrogatorio en ningún momento perdió la paciencia.

   Katzenbach presenta un relato ameno con giros un tanto predecibles. De los periodistas el único sagaz es el protagonista; sus colegas parecen anulados por la admiración y la envidia. ¡Nadie incomoda o acorrala a Cowart!, Bah.

    EFI. Esta novela cae, como ya lo hizo JK en Un asunto pendiente nos trae una Escena Final Increíble: en la persecución del asesino los policías deciden llevar al periodista con ellos. No creo que en el desenlace de una novela todos los personajes deban estar presentes, es verdad que es más fácil contar que pasa y como participa o reacciona cada uno de ellos, matas a todos los pájaros de un tiro.
    
   Hay gente que sufriendo el modo en que terminan libros o películas, crean su versión alternativa y nos muestran cómo deberían haber terminado ciertas producciones. Aquí cómo debería haber terminado El imperio contraataca:  

    

—. Dígame, Cowart, ¿usted también es un asesino?
—¿Qué?
—¿Ha matado alguna vez? ¿En el ejército, quizás? Es lo bastante mayor para haber ido a Vietnam, ¿estuvo allí? No, puede que no. Usted no tiene la mirada ausente de los veteranos. Pero tal vez haya destrozado un coche cuando era adolescente o algo así. ¿O tal vez mató a su mejor amigo, o a su principal enemigo, un sábado por la noche? ¿O quizá dijo a los médicos de algún maldito hospital que desenchufaran a su madre o su padre ya ancianos cuando sólo un deteriorado respirador les mantenía con vida? ¿Lo hizo, Cowart? ¿Alguna vez dijo a su esposa o su novia que abortara? A lo mejor, Cowart, está usted por encima de todo eso, ¿eh? ¿Ha esnifado rayitas de cocaína en esas fiestas de Miami? ¿Sabe cuántas vidas se perdieron en aquella remesa? Haga números… Vamos, Cowart, dígame, ¿también usted es un asesino?
—No, no lo creo.
Blair Sullivan gruñó:
—Se equivoca. Todos somos asesinos. Sólo tiene que fijarse bien.

Pd.: La tapa de esta novela tiene esos ojos de loco arriba del titulo al igual que los tiene El psicoanalista y La historia del loco, pero nada que ver con aquellas dos novelas. Ponen ojos de loco para ver si alguien pica la carnada.

Esperando a Godot.

Título: Esperando a Godot.
Autor: Samuel Beckett.
(Dublín, 13 de abril de 1906 – París, 22 de diciembre de 1989)
Editorial Tusquets
Barcelona 1995

Dos hombres en escena Estragón Gogo &Vladimir Didi.

VLADIMIRO.— ¿Te sientes mal?
ESTRAGÓN.— ¡Mal! ¡Me preguntas si me siento mal!
VLADIMIRO.—(Acalorado.)¡Tú eres el único que sufre! Yo no importo. Sin embargo, me gustaría verte en mi lugar. Ya me lo dirías.
ESTRAGÓN.— ¿Has estado malo?
VLADIMIRO.— ¡Malo! ¡Me preguntas si he estado malo!
ESTRAGÓN.— ¡Hermoso lugar! (Se devuelve, avanza hasta la batería y mira hacia el público.)Rostros sonrientes. (Se vuelve hacia Vladimiro.)Vámonos.
VLADIMIRO.— No podemos.
ESTRAGÓN.— ¿Por qué?
VLADIMIRO.— Esperamos a Godot.

   Rápidamente se intuye un bodrio, y la intuición no defrauda. Es un obra que deleitará a quienes por ejemplo se resisten al cine comercial y deliran por la última película ganadora de la mítica Escarcha Escarlata del festival de Cine Resaca de Nieve de la Antártida. 

   Un punto a favor de Samuel es introducir dos personajes más Pozzo & Lucky. Pozzo pasea de un cordel a Lucky: "¡Cuidado! Es malo" Estos dos personajes por si solos dan para charlas bizantinas y para elaborar más teorías "que los expliquen" que las que se te ocurrieron para comprender la serie Lost/Perdidos. Y gracias a ellos podrá descubrirse la critica social, la inflación interanual que azota los mercados, la lucha de clases, o que todo junto se escriba separado y separado se escriba todo junto, entre múltiples aplicaciones que afectan la rebelión de los elementos, la danza de planetas, etc. 

   Didi defiende los derechos de Lucky, pero Gogo primero va por los huesos del "perro" y recién cuando los come y sin dejar de hacerlo desliza alguna palabra como si la lucha de Didi por Lucky le importase.


POZZO.— (Irritado.) No diré una palabra más.
VLADIMIRO.— Continúe, se lo ruego.
POZZO.— Me interrumpen constantemente.
VLADIMIRO.— Siga, siga, es apasionante.
POZZO.— Insistan un poco.

   Vladimir intenta besar a Estragón y lo quiere abrazar. Quiere que jueguen a Pozzo y Lucky. (Beckett eludía las entrevistas, claro) Estragón todavía debe sufrir inmadureces cómo cuando Vladimir le dice cerdo o cuando quiere que le mienta "que está contento de verlo". No quiero ponerme beckettiano y afirmar que Vladi necesita un perro, no.


    Cuando habla Lucky es el momento indicado para salir de la sala a comprar cigarrillos. ¿Qué no fumas? A que sales.
   Pensar que hay docentes que te lo ponen de lectura obligatoria. ¿Qué te preguntan? ¿Qué si el 1º acto es sueño o que el episodio de Pozzo y Lucky es el delirum tremens de dos alcohólicos suicidas? No lo sé.


   Muchos lectores de esta obra han interpretado que el personaje Godot representa simbólicamente a Dios... Es una interpretación bastante popular de la obra, pero el mismo Beckett lo negó taxativamente durante toda su vida: (lo que sigue es su berrinche) "Si por Godot hubiera querido decir Dios, habría dicho Dios y no Godot".
    Lo siento Beckett tu berrinche es una bravuconada temeraria. Claro, campeón y esos "muchos lectores" interpretan mal tus migas de pan. ¿Qué dice de Godot? A ver Samuel, tú nos dices que Godot es a quién esperan, a quién han pedido algo, a quién conocen pero no demasiado, podría llevarlos a su casa, tiene cabras y ovejas cuidados por dos hermanos. Parece ser que SB cree que sólo él ha leído el Nuevo Testamento, tus miguitas llevan a interpretar que es Dios. Si por Godot hubieras querido decir otra cosa, quizás lo hubieras dicho. Por otro lado ya escribiste tu libro, tu obra de teatro; el lector, el espectador toman la obra del autor y viven, sueñan y anhelan; no son hieráticos espectadores que se van sin moverse.
    Ojo no digo aquí esto como quién afirma cómo deba interpretarse esta obra (haz lo que quieras) pero si me empujas a una interpretación no sufras por que haya unido los puntos. No todos pueden ser Kafka y escribir algo que ofrezca múltiples lecturas.
    Beckett te muestra un roca rodando ladera abajo una y otra vez. No te muestra la cima, ni te habla del ascenso; pero la roca rueda siempre ladera abajo.

Francisco: Vida y Revolución

Título: Francisco. Vida y revolución. 
Autor: Elisabetta Piqué (Florencia Italia, marzo 1970)
Editorial: El Ateneo 2014

  Francisco Vida y Revolución es un libro escrito por quién conoce al santo Padre desde hace muchos años, y siguió sus pasos desde que era cardenal de la Iglesia Católica.
   Elisabetta no oculta nada, tampoco su pensamiento que se hace palabra y pregunta a lo largo del libro. En este punto tenía cierto recelo, no quería leer un libro escrito por un periodista, temía pedirle que "se aparte" así me dejase ver al biografiado. Recuerdo mi ilusión al leer Medjugorje:El Mensaje que termina pareciéndose más a la biografía de su autor. Piqué no cae en errores parecidos, aparece en el relato acompañando al lector, no lo estorba, no se roba la escena, ayuda a conocer y a comprender al papa Francisco.
   Leer el libro ayuda a conocer cómo era la vida del santo padre en Argentina, en aquel lugar al que al ser elegido pontífice llamó "casi al fin del mundo", y así se advierte que estos gestos que nos asombran de él son aquellos que siempre lo acompañaron.
    "Yo quisiera que todos, después de estos días de gracia, tengamos el coraje, sí el coraje, de caminar en presencia de Señor, con la cruz del Señor, de edificar la Iglesia sobre la sangre de Cristo que fue derramada sobre la cruz, y de confesar la única gloria: Cristo crucificado. Y así la iglesia saldrá adelante."
   "Yo espero,  para todos vosotros, que el Espíritu Santo por la oración de la Virgen, Nuestra madre, nos conceda esta gracia: caminar, edificar, confesar a Jesús"


   Menciona los dichos de Horacio Verbitsky, un periodista que ha inventado acusaciones sobre el rol de Francisco en durante la penúltima dictadura argentina (1976-1983). Escritos que ya borró de los sitios web que los albergaban y que arrastraron a muchos al error (un tufillo goebbeliano, sin dudas). Hubo quienes atacaban a Francisco y que luego dijeron "estábamos mal asesorados". Piqué se ocupa de los problemas que se inventan, pero también de los reales, como los escándalos en torno al IOR (banca vaticana), el lobby gay, la curia, etc. Informa que ha pasado junto a los pasos que se dieron para solucionar los problemas. Si quieres conocer a Francisco, seas o no católico, este libro te ayudará mucho.

   Respecto al nuevo Papa y a los cambios que se esperan  en la Iglesia, su hermana Elena Bergoglio dijo: "El Papa no puede dar muchos cambios, Iglesia somos todos, y si nosotros no aceptamos cambiar, esos cambios no van a ser posibles. Sintámonos Iglesia y empecemos nosotros a cambiar de a poco"

Nota: ¿donde leer o ver videos de actualidad, mensajes y visitas del Santo Padre? Aquí

La casa del propósito especial.

Título: La casa del propósito especial.
John Boyne (30/Abril/1971)
Editorial Salamandra
The House of Special Purpose, 2009

    Muchos lo conocen por "El niño con el pijama a rayas". John Boyne nos trae una ucronía que aunque se llama La casa del propósito especial, transcurre en otras latitudes y en otra época. Georgi es anciano y ha tenido una vida feliz en el exilio junto a su esposa Zoya. Como ella está muy enferma se permiten viajar en sus recuerdos al pasado pero además vuelven a San Petersburgo la ciudad en donde se conocieron y se enamoraron.

Ipatiev. La casa del propósito especial en 1928
medio siglo antes de ser demolida.
    Georgi es un muchacho que pertenecía a una humilde familia y gracias a un inesperado acto heroico se convierte en guardia personal del zarevich Alexis Romanov.

—Ya estás disculpándote otra vez.
—Es que estoy nervioso, señor.
—¿Nervioso?
—Sí.
—Pero ¿por qué?
—Porque usted es el zar.

    Cómo no estaría nervioso un súbdito del zar en su presencia, él que semanas atrás hablaba con su hermana sobre la familia imperial:
-El Palacio de Invierno es donde vive el zar. Con la zarina, claro, y la familia imperial. Sabes quiénes son, ¿no?
-Sí, sí -respondí, pues el nombre de su majestad y los de su familia se invocaban antes de cada comida, cuando ofrecíamos una plegaria por su salud, generosidad y sabiduría constantes. A menudo las oraciones duraban más que la comida-. No soy tonto.

Icono de los Romanov.
   El amor que se tienen estos ancianos parece sobrellevarlo todo, es capaz de perdonarlo todo, quizás por eso ser testigos de los últimos momentos que comparten juntos, y conocer el misterio que los une, lleva al lector a simpatizar con ellos.

... es descortés hablar de esa manera. Debes comprender que nosotros nos criamos durante el gobierno del zar. Mucha gente lo veneraba y continúa venerándolo. Dos de esas personas están en esta habitación contigo. Tal vez sepamos más sobre el zar y los bolcheviques e incluso Lenin que tú, puesto que vivimos esos tiempos y no sólo leímos al respecto. Tal vez hemos sufrido más de lo que puedes entender.

    Los jóvenes tienen muy poco respeto a los ancianos, no de forma deliberada, sino simplemente porque se niegan a creer que nuestro cerebro siga funcionando.  Boyne realiza un excelente relato de la vejez, los límites y las costumbres propias de la edad. 

   Esta novela histórica alternativa describe el asesinato de Rasputín y el magnicidio de los Romanov. Giorgi conoce al zar y a su familia, también a Rasputín y pronto descubre que ...no es un hombre al que te convenga revelar tus secretos. Creo que ni siquiera es un hombre. Es un demonio.

   Esta es la tercer ucronía que leo respecto a las dramáticas consecuencias de la revolución bolchevique. Puedes encontrar los demás libros arriba en la pestaña "Ciclos" ahí están los libros del ciclo Romanov. De estas novelas mi favorita es La cruz de los Romanov. Quizás la frase que pueda resumirlas es aquella que John Boyne escribe en La casa del propósito especial esa que dice "Conocerme significa sufrir".

Un asunto pendiente.

Título: Un asunto pendiente.
Autor: John Katzenbach (EU 23/junio/1950)
A Day Of Reckoning,1989


     En 1968 un grupo de pistoleros gritan ¡Muerte a los cerdos! ¡Somos la nueva América! Son revolucionarios en contra de los burgueses, son como esos chicos que leen Marx y se emocionan un poco y creen ser unos Che Guevaras. 
    La novela nos muestra a esos rebeldes unos veinte años después. Sólo un integrante del grupo cae preso por el robo a un Banco.
    
    Megan tiene dos hijas gemelas, es agente inmobiliario. Su esposo Duncan es banquero. Tienen un tercer hijo llamado Tomy que es secuestrado cuando se encuentra con su abuelo, un jubilado juez penal.

—Abuelo, es difícil ser valiente cuando estás asustado. Ha dicho que nos va a matar.
—Lo que quiere es asustarnos.
—A mí me da mucho miedo.
—Claro, a mí también. No sé muy bien lo que pretende, pero creo que quiere que estemos asustados para que hagamos todo lo que nos diga. Si dejamos que nos dé miedo se sentirá más poderosa. Así que no debemos dejar que nos asuste demasiado, de esa forma podremos pensar en un plan.
—Abuelo, ¿nos han secuestrado?

Jajaja Cuando leo escenas sin transición, me pregunto ¿qué pasó aquí? ¿En qué pensabas? 
—No pasa nada —dijo Duncan, y todos permanecieron callados unos instantes.
Después Megan se levantó empuñando la pistola del 45.
—¿Saben qué no dejo de pensar? —caminó hacia donde estaban las gemelas y se arrodilló ante ellas, apoyando las manos en sus rodillas y hablando con voz suave y calmada....
—¿Se acuerdan de cuando Tommy era pequeño?
Ambas sonrieron y asintieron con la cabeza.
—¿Y de cuando lo estaba pasando tan mal?
Leía el recuerdo en los ojos de las chicas.
—Los médicos decían una cosa y luego otra,

    Uno lee cosas como estas que refieren a El mago de Oz o a Lo que el viento se llevó, pero no te confundas luego la acción sigue otros derroteros tan distintos a los de aquellas novelas.
Miró otra vez en dirección a la casa.
—Yo crecí en esta ciudad —continuó—. Igual que ustedes y que Tommy; éste es nuestro hogar y siempre lo será. Incluso cuando ustedes y Tommy hayan crecido y se marchen, siempre podrán volver aquí y sentirse en casa, no importa cuánto hayan cambiado las cosas.
—Mamá —dijo Lauren con expresión perpleja—. Hablas como Scarlett O'Hara.
Karen ahogó una carcajada y añadió:
—O como Judy Garland en El mago de Oz. No hay otro lugar como…
Megan miró a sus hijas, vio cómo se intercambiaban una mirada y sonrió para sí. Deben de pensar que estoy loca o algo así. La tensión me está trastornando.
Tal vez tengan razón.

   Un desenlace increíble. ¡Ojo! Mira que a veces se usa increíble como sinónimo de algo fabuloso o inesperado. No, amigo mío, el final es increíble, ya que no puede creerse.  El final más que para una novela parece pensado para una película, ¡Valor, coraje, que hablamos de una peli norteamericana!
 "...podían oír los latidos del corazón de la otra, sentir su aliento."

   De este autor había leído Al calor del verano y este año he querido seguir con sus libros en orden cronológico. 

Jesús de Nazaret

Título: La infancia de Jesús.
Autor: Joseph Ratzinger (Baviera, Alemania 16/Abril/1927)
Benedicto XVI (Papa 265 de la Iglesia Católica)
Editorial: Planeta

   Entre 2007 y 2012 Benedicto XVI publicó un libro llamado Jesús de Nazaret, Se publicó en tres partes:

1 La infancia de Jesús (2012)
2 Desde el bautismo en el Jordán hasta la transfiguración (2007)
3 Desde la entrada a Jerusalén hasta la Resurrección (2011)

   Nunca había leído un libro del autor, y ha escrito muchos. Tenía el temor de que sea muy académico y de difícil comprensión. Por suerte he disfrutado de su lectura, el libro es breve, muy ameno, y está escrito con claridad.
   
   Benedicto XVI explica en detalle los distintos pasajes en torno al nacimiento y la infancia de Jesús. Él además se hace eco de muchas de esas afirmaciones que pretenden desprestigiar lo anunciado en el Nuevo Testamento, para manifestar con claridad errores y prejuicios en torno a Jesús de Nazaret. A continuación tres pasajes del libro:

   La Alegría. ¡Alégrate! Con este saludo del ángel —podríamos decir— comienza en sentido propio el Nuevo Testamento.
   La misma palabra reaparece en la Noche Santa en labios del ángel, que dijo a los pastores: «Os anuncio una gran alegría» (cf. 2,10). Vuelve a aparecer en Juan con ocasión del encuentro con el Resucitado: «Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor» (20,20). En los discursos de despedida en Juan hay una teología de la alegría que ilumina, por decirlo así, la hondura de esta palabra: «Volveré a veros y se alegrará vuestro corazón y nadie os quitará vuestra alegría» (16,22).
   La alegría aparece en estos textos como el don propio del Espíritu Santo, como el verdadero don del Redentor. Así pues, en el saludo del ángel se oye el sonido de un acorde que seguirá resonando a través de todo el tiempo de la Iglesia y que, por lo que se refiere a su contenido, también se puede percibir en la palabra fundamental con la cual se designa todo el mensaje cristiano en su conjunto: el Evangelio, la Buena Nueva.

   Signo de contradicción. Como trasfondo de la palabra sobre los muchos que caen y se levantan está la alusión a una profecía tomada de Isaías 8,14, en la cual se indica a Dios mismo como una piedra en la que se tropieza y se cae. La oposición del hombre contra Dios recorre toda la historia. 

   Aquí no se habla del pasado. Todos nosotros sabemos hasta qué punto Cristo es hoy signo de una contradicción que, en último análisis, apunta a Dios mismo. Dios es considerado una y otra vez como el límite de nuestra libertad, un límite que se ha de abatir para que el hombre pueda ser totalmente él mismo. Dios, con su verdad, se opone a la multiforme mentira del hombre, a su egoísmo y a su soberbia.
   Dios es amor. Pero también se puede odiar el amor cuando éste exige salir de uno mismo para ir más allá. El amor no es una romántica sensación de bienestar. Redención no es wellness, un baño en la autocomplacencia, sino una liberación del estar oprimidos en el propio yo. Esta liberación tiene el precio del sufrimiento de la cruz. La profecía de la luz y la palabra acerca de la cruz van juntas.
   Como hemos visto, este oráculo sobre el sufrimiento se hace finalmente muy concreto; una palabra dirigida directamente a María: «Y a ti, una espada te traspasará el alma» (Lc 2,35). Podemos suponer que esta frase haya sido conservada en la antigua comunidad judeocristiana como palabra tomada de los recuerdos personales de María. Allí se conocía también, basándose en dicho recuerdo, el significado concreto que tenía la frase. Pero también nosotros podemos saberlo, junto con la Iglesia creyente y orante. La oposición contra el Hijo afecta también a la Madre e incide en su corazón. La cruz de la contradicción, que se ha hecho radical, se convierte en ella en una espada que le traspasa el alma. De María podemos aprender la verdadera compasión, libre de sentimentalismo alguno, acogiendo el dolor ajeno como sufrimiento propio.
   En los Padres de la Iglesia se consideraba la insensibilidad, la indiferencia ante el dolor ajeno como algo típico del paganismo. La fe cristiana opone a esto el Dios que sufre con los hombres y así nos atrae a la compasión. La Mater Dolorosa, la Madre con la espada en el corazón, es el prototipo de este sentimiento de fondo de la fe cristiana.

   *San José recibe en un sueño la orden del ángel de Dios: se le manda levantarse a toda prisa, tomar al niño y a su madre, huir a Egipto y permanecer allí hasta nueva orden, «porque Herodes va a buscar al niño para matarlo» (Mt 2,13).
En el año 7 a. C., Herodes había hecho ajusticiar a sus hijos Alejandro y Aristóbulo porque presentía que eran una amenaza para su poder. En el año 4 a. C. había eliminado por la misma razón también al hijo Antípater. Él pensaba exclusivamente según las categorías del poder. El saber por los Magos de un pretendiente al trono debió de ponerlo en guardia. Visto su carácter, estaba claro que ningún escrúpulo le habría frenado.
   «Al verse burlado por los Magos, Herodes montó en cólera y mandó matar a todos los niños de dos años para abajo, en Belén y sus alrededores, calculando el tiempo por lo que había averiguado de los Magos» (Mt 2,16)

   Nota.
* Papa es un acrónimo del latín Petri Apostoli Potestatem Accipiens: 'el que sucede al apóstol Pedro'
* Cada Papa tiene sus "obras completas" que componen su magisterio e incluye por ejemplo las encíclicas o las exhortaciones apostólicas. Existen otros libros entrevistas, autobiografías (Don y Misterio) o escritos que expresamente declaran que no integran su magisterio. A este último grupo pertenecen por voluntad de su autor este volumen de La infancia de Jesús y los dos restantes que completan la vida de Jesús.

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