La Cúpula. Stephen King.

Título: La cúpula
Autor Stephen King
 Editorial Plaza&Janes

Under the Dome 2009

   King lo hizo.  Los Simpsons han hecho un capítulo largo, con mejores colores, al que llamaron película y que estrenaron en salas de cine en muchos países. Una semiesfera cae sobre Springfield y los aisla.

    La novela de King relata como Chester's Mills queda aislado de igual manera... pero King ya había comenzado a escribir al respecto en los 70´ por eso aclaró en su web oficial: "Varios escritores de internet han especulado tras percibir ciertas similitudes entre Under the Dome y Los Simpson, en donde Sprngfield quedaba aislada dentro de una gran cúpula de cristal [...]. No puedo opinar personalmente sobre esto, porque jamás he visto la película, y las similitudes resultaron ser una gran sorpresa para mí... aunque sé por experiencia propia, que la similitud es capaz de volverse casualidad. Para los dubitativos, este pasaje [de The Cannibals] debería demostrar que yo estuve pensando en la cúpula y el aislamiento mucho antes de que Homer, Marge y demás Simpson aparecieran en escena."

    Un muñeco llamado Barbie. Justo hay un ex capitán de la armada que queda "encupulado" como gusta decir a un amigo, al que llaman Barbie (lo cual suena a nombre de chica o de muñeca al menos) termina siendo uno de los héroes, con lo que bien la novela podría haberse llamado "las andanzas del capitán Bárbara". En el pueblo hay un político corrupto, que es dueño de todo y tiene a todos bajo el zapato... no, no es en donde vives... ya mencionamos que todo sucede en Chester´s Mills en Maine.

Extiende la mano, se sorprende al tocar un muro invisible, dedos separados
que asombrosamente dejan una huella de sangre con los dedos casi unidos.
Fotogramas de La Cúpula

     Algunos en Chester Mills empiezan con visiones... la cúpula no la hizo ni EEUU, ni los talibanes... son extraterrestres que juegan al terrario con los habitantes del pueblo.

     Hay un momento en la novela en que el malvado político Big Jim le sale el tiro por la culata y su deposito de cientos de tanques de propano explota y la explosión cocina al 95,67% de la gente, las descripciones de lo que deben enfrentar los 32 sobrevivientes a la explosión son excelentes, me han traído a la memoria a "el camino de las cenizas" tercera parte de la excelente Destrucción de René Barjavel.

    Una chica llamada Julia, muy bien adivinaste la noviecita de Barbie, es la pieza clave y en un momento leva a cabo algo que a nadie se le había ocurrido... yo hubiera preferido otra resolución, pero igual me entretuve mucho con esta larga novela de King.

     La cúpula (Under the dome) Serie de TV. Reúne a Spielberg y a King para ofrecer una adaptación de la serie que ha recibido una gran aceptación que ha llevado a conceder al proyecto una segunda temporada. La serie se aparta en momentos de la novela pero hace más interesante las visiones en torno a la cúpula, también pone una pareja homosexual que no puede faltar en toda serie que pretenda atrapar al público, claro está... varios actores parecen salidos de un casting para la pasarela. Una amiga me dice después de Smallville y el éxito que te da actores lindos, la apuesta va dirigida también por ese lado, quién sabe.
   En algunos canales al promocionar la primera temporada de la serie Under the dome se titula: La Cupula. Nadie entra. Nadie sale. 

   Efecto JJ. Años atrás vi la serie Lost de JJ Abrams, eso me ayudo en la lectura. Hubo un momento y fue por las primeras páginas, que tuve la certeza de que la cosa era como la serie Lost . Recuerdo a un eufórico JJ anunciando en uno de esos extras de los DVD de las primeras temporadas que "todas las preguntas tendrán respuesta"... Luego salió un epilogo para la serie en la que abrumado por la catarata de insultos, JJ y sus chicos dan al menos un par de respuestas. Pero el mejor epilogo de Lost es aquel en el que Hitler se reúne con sus amiguitos luego de ver el último capítulo de la serie....

                    

después de verlo uno que da en paz,  y no se inquieta por leer La cúpula, o ver nuevamente otra serie de JJ..

Pd: He comenzado a tener miedito respecto al futuro de Star Wars ya que JJ ha dicho recientemente: "Todavía no sé cómo lo abordaremos, porque estamos recién comenzando. Pero el cuál será el enfoque es una gran pregunta a la que espero tener una buena respuesta, cuando sepa cuál es la respuesta. Hay muchas más preguntas que respuestas por ahora".

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Jefes, cabecilas, abusones. Marvin Harris

Título: Jefes, cabecillas, abusones. 

Autor: Marvin Harris (Brooklyn 18/agosto/1927-Gainesville 25/octubre/2001)

Editorial Alianza. Colección Alianza Cien nº 8.

 

   Marvin Harris fue un antropólogo best seller, escribió obras académicas y obras de divulgación como Jefes, cabecillas, abusones de la colección Alianza Cien.

   "Creo que existe una inclinación general en todo e género humano, un perpetuo y desazonador deseo de poder por el poder que sólo cesa con la muerte" cita de Hobbes que abre el artículo ¿había vida antes de los jefes?

    El estilo es muy ameno e introduce al neófito a descubrir en las distintas culturas los modos de organización y gobiernos que se desarrollaron en la historia del hombre.  

     ¿Cómo aseguras el sustento en el día de escasez? el antropólogo Richard Gould afirma: "cuanto mayor sea el índice de riesgo, tanto más se comparte" La reciprocidad es la banca de las sociedades pequeñas.

    ¿dar o no la gracias? He ahí el dilema Robert Dentan descubrió en sus trabajos de campo entre los semais de Malasia central, nadie da jamás las gracias por la carne recibida de otro cazador. Explica que expresar agradecimiento por la ración recibida indica que es el tipo de persona mezquina que calcula lo que da y lo que recibe. "En este contexto resulta ofensivo dar las gracias, pues se da a entender que se ha calculado el valor recibido y, por añadidura, que no se esperaba del donante tanta generosidad." Llamar la atención sobre la generosidad propia equivale a indicar que otros están en deuda contigo y que esperas resarcimiento.

   ¿Quién manda a quién? Al preguntarle a los !kung si tenían "cabecillas" en el sentido de jefes poderosos, respondieron: "Naturalmente que tenemos cabecillas... cada uno es su propio cabecilla."

    No todo es idílico. ¿Qué hacer frente a los abusones? Si alguien continuamente se esfuerza, no por el trabajo, sino por recibir una ración cotidiana ¿qué hacer? E cometido de identificar a estos malhechores recaía en un grupo de chamanes que en sus trances adivinatorios se hacían eco de la opinión pública. Los individuos que gozaban la estima y del apoyo firme de sus familiares no debían temer las acusaciones del chamán. Pero los individuos pendencieros y tacaños, más dados a tomar que ofrecer, o los agresivos e insolentes, habían de andar con cuidado.

   En el volumen de Alianza Cien termina Harris con una pregunta en torno a los imperios ¿Seremos alguna vez capaces de domar esta creación del hombre de la misma manera que domamos las ovejas y las cabras de la naturaleza?

    Esta doma ¿es posible? ¿y tú qué opinas?

Autenticidad. Carlos Vallés, sj.

Título: Autenticidad. 
Autor: Carlos G Vallés, sj. (Logroño 01/Noviembre/1925)
Editorial: San Pablo Santa Fe de Bogotá 1996

 

   Carlos Vallés escribe coloquialmente, en temas profundos relata anécdotas que le rebelan como alguien inquieto, polifacético y expresivo.
   El libro es una conferencia, tiene ese límite y esa riqueza. No tiene la profundidad del tratado, tiene el ritmo de la anécdota y de la reflexión, ayuda a analizar la mirada a uno mismo y al prójimo.

   Ser auténtico requiere no caer aun en pequeñas mentiras, mentiras a medias, ahí estamos alejándonos  de la autenticidad.
  ¿Cómo ser auténticos? Comenzando a serlo, comienza a serlo con empeño y verás cómo te vas abriendo camino hasta que puedas hacerlo cada vez más y más.
   "Alguien me ha pedido que defina la autenticidad. Primero saber lo que se siente. Les aseguro que la mayoría no lo sabemos de veras, lo que quiero, lo que creo, lo que siento, lo que es muy auténtico. Segundo: estar dispuesto a manifestarlo y tercero, hacerlo con prudencia y caridad."

   Espontaneo versus auténtico. Me puedo sentir auténtico, pero lo que siento auténtico no es correcto, ¿Cómo lo resuelvo? Cuando hay un conflicto entre lo auténtico y lo correcto, debemos saber que es lo auténtico pero respetar lo que es correcto. Si a mí me dan ganas de darle una bofetada a alguien, lo auténtico sería darle un bofetada, pero no es lo correcto. Evidente y claro.
   Quiero tener en cuenta a los demás cuando estoy siendo auténtico y nunca herirlos, que mi autenticidad no sea una excusa para hacer lo que me dé la gana, caiga quien caiga, nunca.
    La conferencia va dirigida a estudiantes, quien trabaja con jóvenes conocerá la importancia de que descubran el valor sagrado de nuestra vida, Vallés habla del suicidio, cuenta la realidad del mismo en Japón. "Un psicólogo japonés sobre los japoneses: "hemos llegado a ser una gran potencia que siembra la envidia en todas partes, pero el precio que hemos tenido que pagar ha sido la total ruina psicológica"
    "Estos japoneses que trabajan, que, son disciplinados, seguirán adelante, viajaran por todo el mundo, tendrán todo, pero son terriblemente frágiles por dentro." 

 

fragmento. Dylan Hollingsworth.

    A un muchacho italiano le dicen que escriba un poema de cómo ve su vida, escribe varios, Vallés invita a leerlo suavemente:

  "Yo quería leche y me dieron un biberón,
Quería unos padres y me han dado un juguete,
Yo quería hablar y me han regalado un televisor,
yo quería aprender y he recibido apuntes,
quería pensar y me han dado un título,
quería una visión y he recibido ideas,
yo quería ser libre y me han dado disciplina,
quería amor y recibido moral,
quería una profesión y he recibido un puesto de trabajo,
quería felicidad y me han dado dinero,
quería libertad y me han regalado un automóvil,
quería una orientación y me han dado una carrera,
quería esperanza y me han dado miedo,
quería cambiar y me han impuesto modas,
quería vivir… "

Lewis Wallace - Ben Hur.

Título: Ben Hur

Autor Lewis Wallace

Editorial Difusión.

Ben Hur. A tale of the Christ (1880)

    El libro rejuvenece, el cine avejenta. Tenía el recuerdo de alguna escena de la película de William Wyler en la que Ben Hur es encarnado por Charlton Heston, pero imágenes vagas, nada puntual. Comencé a leer el libro y pensé: Ah... como en "Lo que el viento se llevó" protagonista veinteañero en papel, casi el doble en la pantalla. Igual se disfruta, en ambos casos del libro y de la película.

    Vamos ¿Qué dónde está el retrato?  El estilo es sencillo, una amiga me dice "todavía puedes leer ese libro", y yo "¿por qué?"  Me responde "la considero literatura juvenil" y tú siempre luces juvenil" (siempre bromea y me pregunta dónde tengo reservado mi retrato, y reímos juntos)

   El que busca encuentra. Lewis Wallace en su búsqueda de Dios, investiga, se documenta. Lee los cuatro evangelios; su anhelo y el encuentro con la fe aparece como uno de los temas de fondo en su novela.

   Un buen inicio. Me atrapó el inicio y el relato de cómo se conocen Melchor, Gaspar y Baltasar. Aparece el momento del nacimiento de Cristo y después sólo se hará mención a él, cuando Baltasar relate su nacimiento y las profecías referidas a él. El protagonista es Judá Ben Hur (Judá hijo de Hur) un príncipe judío y el lector le acompaña en dichas y desdichas. Un accidente le hace esclavo, un hombre de paz empujado al odio, al destierro, desconociendo la suerte de quienes ama.

Charlton Heston como Judá Ben Hur

    Nada está de más, ni un relato, ni un personaje, Wallace va entretejiendo y uniendo todos los caminos y aspectos de la novela. Hay quienes desmerecen la novela por las coincidencias, que se les hacen inverosímiles. Se me ocurre serán del grupo de los que se enojan de que James Bond sobreviva a todo lo que le sucede y más aun, sin despeinarse. Si por las coincidencias fuera  deberíamos rechazar al 87,53% de los Best Seller actuales. Por otro lado, vivo en una ciudad con población que anda por los 7 dígitos y cada día me sorprendo de múltiples coincidencias.

   Hay grandes temas: la injusticia, el honor, la venganza, la libertad, la traición. Los temas se alternan, recobran importancia y son el modo en el que conocemos a Judá Ben Hur, y conocemos cómo se vivía en ese periodo del imperio romano, y cómo irrumpe en la historia del hombre Aquel que la dividiría en dos con su nacimiento.

   Algunas resoluciones. Algunos pasajes de la Escritura encuentran aquí una resolución que se incorpora a la trama de la novela como el siguiente episodio del evangelio según San Marcos en el capítulo 14 versículos 49 al 53: "Dijo Jesús: Todos los días estaba entre ustedes enseñando en el Templo y no me arrestaron. Pero esto sucede para que se cumplan las Escrituras».

   Entonces todos lo abandonaron y huyeron. Lo seguía un joven, envuelto solamente con una sábana, y lo sujetaron; pero él, dejando la sábana, se escapó desnudo. Llevaron a Jesús ante el Sumo Sacerdote, y allí..."  

   Un final inesperado. El libro termina claro está, pero en mi caso terminó antes, mi edición en papel de cuadernillos cosidos, tenía su último cuadernillo no tan cosido... y claro "faltaba". Así las cosas me quedé todo emocionado en algún punto del libro octavo y sin leer el epílogo. ¿Qué hacer? Buscar otras ediciones pero... ¡Bah... esos editores!. Cuando de un libro ya han caducado sus derechos hay editores que cercenan, reescriben, o en vez de reproducir el texto de un capitulo simplemente "lo relatan". Calculo un final feliz por lo que iba leyendo, el del film de WW iba a ritmo desigual con lo que fue mi lectura.

Notas:

Fotograma Film de W. Wyler (1959)

* Hay cinco  oportunidades en que el 7º arte se ocupó de esta novela. Incluso una de ellas sin pagar derechos de autor. La película de Wyler de 1959 y sus 11 Academy Awards u Óscars opacaron la existencia del libro. Mientras la leía pregunta "¿Ben Hur?" usualmente respondían "la peli de Charlton Heston,¿no?" Quedaba sonreir, mover la cabeza negativamente, tomar el libro (en ese entonces el insospechado libro incompleto) pasárselo al intelocutor y decir: "No querido amigo, la peli no, la novela".

   * La de Wyler es una adaptación, muy buena de la novela, algunas cosas suceden después que en el libro, falta algún personaje, pero es de gran calidad artística. Por respeto, y de acuerdo con preferencias declaradas por Lew Wallace, el rostro de Jesús no se muestra. Fue interpretado por el cantante de ópera Claude Heater, quien no recibió el crédito por su papel en la película.

   * En inglés el Titulo es Ben Hur. A Tale of the Christ, ignoraba este dato, ya que las ediciones que conocí en papel, en español sólo titulan Ben Hur.

Amor callado. Vida de la Hermana Crescencia.

Título: Amor callado.
   Vida de la Hermana María Crescencia Pérez.
Autor: Fray Contardo Miglioranza.
Editorial Lumen. Buenos Aires 2004.

    Nació en Santos Lugares de Jerusalén, hoy partido San Martín en Buenos Aires, el 17 de agosto de 1897. Murió en Vallenar, Chile, el 20 de mayo de 1932.

    Al entrar a la vida religiosa María Angélica Pérez toma el nombre de María Crescencia, en honor al mártir del siglo I San Crescencio.

    Laboriosa y tierna cuidó de los enfermos, en su tarea con niños tuberculosos, contrae la que será su última enfermedad.
    En su familia conoció la fe y convivió en la pobreza, muchas cosas faltaban en la familia pero no la fe, la oración y el esfuerzo por vivir en santidad.
    Ya desde chica, lo contaría su hermano décadas más tarde, el mundo de las cosas de Dios realmente le atraía.
    Su hermano Agustín recuerda como iban a misa en carreta, en un viaje que les tomaba tres horas para llegar a la Capilla.
     En el noviciado maduro una consigna "hacer lo que Dios quiere, querer lo que Dios quiere y estar como Dios quiere", y trabajar seriamente en el camino a la santidad. La nota repetitiva en Sor Crescencia era la aspiración a la santidad, mediante la unión personal con Cristo y una intensa vida de oración.
     Vivir en el campo es estar sometido a las inclemencias del tiempo en un modo que quien vive en la ciudad no logra advertir. Es sólo una niña reza junto a su madre durante un fuerte ciclón, su madre manifestó aflicción y temor por la violencia del temporal, ella le dijo: "Mamá ¿cómo te afliges tanto y tienes tanto miedo, si tú tienes tanta confianza en Dios?".
    En el convento elige asociarse para crecer en santidad, es así que ella y la hermana Inmaculada se asociaron, se ayudaban para ser santas, creciendo en las virtudes, en la voluntad de Dios.
    "Ama como puedas, ama a quien puedas, ama todo lo que puedas..., pero ama siempre."
    Quien la conoce ve en ella la presencia de Dios, muchos la consideran una santa. Los superiores debían informar aspectos de la vida comunitaria y en esas cartas también se enumeran sus virtudes.

   El libro toma muchas declaraciones de testigos que compartieron la vida con Crescencia. Se manifiesta su humanidad, el tierno amor y las cartas a sus familias, la vida en el noviciado, la libertad de espíritu frente a sombras que pretendían crear en torno a ella y la aceptación confiada en Dios de todo cuanto acontecía.
    En su muerte hay numerosos fenómenos místicos, locuciones, apariciones, éxtasis y arrebatos. Allí e sagrado corazón de Jesús le ensaña en aquel momento la jaculatoria: "¡Corazón de Jesús, por los sufrimientos de tu divino Corazón, ten misericordia de nosotros!"
    Continuó diciendo que veía la felicidad que Dios le tenía preparada en el cielo; y con voz alta agregó: "¿Cuando Señor he merecido eso? ¿Qué son los sufrimientos de este mundo, comparados con la felicidad del cielo? Yo no soy más que una miserable criatura... ¿De dónde a mi tanta dicha? ¡Corazón de Jesús, no merezco eso! Comprendo que toda esta merced es pura bondad de tu misericordiosísimo Corazón."
    La fiesta litúrgica se celebra el 20 de mayo. 

Metrópolis

Título: Metrópolis.
Autor: Thea von Harbou
   (Baviera 27/diciembre/1888 - Berlín 01/julio/1954)
Editorial: Hyspamerica

   ¿De qué se trata la novela? 24 de noviembre de 2026, una megalópolis regida por el industrial Johan Joh Fredersen. Bajo Metrópolis hay una ciudad de trabajadores, que trabajan sin cesar para mantener el modo de vida de los de la superficie.

    La joven María defiende la causa de los trabajadores. Busca una salida pacífica, tener paciencia. Es como una profeta que anuncia un mediador que unirá a la sociedad. El hijo de Fredersen, Freder, conoce a María y queda prendado de ella. Buscándola conoce el mundo subterráneo de los trabajadores y sus sufrimientos. Decide unirse a la causa de María.

   Oculta en alguna parte entre las superestructuras futuristas de Metrópolis se alza una morada anacrónica, superviviente del barroco y el gótico, que alberga un laboratorio donde se realizan maravillas de alquimia. Con el sello de Salomón sobre la puerta, aquí podía haber nacido -hace cientos de años- el legendario Golem. En la actualidad, una araña de mirada salvaje y cabellos blancos teje en su interior, un genio siniestro que ha sacrificado una mano a su ciencia sobrehumana. Es la morada fantasmal de Rotwang, el diabólico Ralph 124C41+ de su época.  
   Rotwang es un científico que ha creado un robot que puede tomar tanto la conducta como la apariencia de una persona. Fredersen le pide que suplante a María. El robot tiene como órdenes promover los disturbios y el descontento, para así permitir a Fredersen lanzar una represión violenta contra los trabajadores. Rotwang utilizará al ser máquina como instrumento de venganza contra el presidente de Metrópolis (amaban a la misma mujer), su hijo, y toda la ciudad.

   Thea von Harbou. Su novela tiene algunas repeticiones, Thea no es del grupo de escritores que revisa y recorta sus textos. Algunas relaciones que parecen irreales luego encuentran nuevos rumbos, como Fredersen-Rotwang. El estilo de su escritura es muy sencillo, hay un desarrollo secuencial.
 Algunos momentos...
***  –¡Padre! ¡Ayuda a los hombres que viven ante tus máquinas!
–No puedo ayudarles -dijo el cerebro de Metrópolis-. Nadie puede ayudarles. Están donde deben estar, son lo que deben ser. No sirven para nada más, para ninguna otra cosa.
–¿Y no te llena de horror -preguntó el hijo- conocer tantas sombras, tantos fantasmas que trabajan en tu obra?
–Ya ha pasado para mí el tiempo del horror, Freder.
–¿Tú no sufres, padre? ...¿Estás completamente libre de pecado?
–Ya ha pasado para mí el tiempo del pecado y el sufrimiento, Freder.
  ***–¿Cómo te llamas? – preguntó Freder. Le responde: –Once mil ochocientos once.
  ***–Sí, te conozco. Eres el hijo de Joh Fredersen, de Joh Fredersen que es el padre de todos nosotros.
–Sí. Por lo tanto soy tu hermano, ¿lo ves, Georgi? Yo oí tu Pater Noster.
**

¡Que linda manito que tengo yo...!  fotograma del film Metrópolis 1927

   Rotwang y Fredersen -¿Has olvidado tu propio credo? ¿Has olvidado que el pecado y el sufrimiento son hermanos gemelos? Vas a pecar contra dos personas, amigo.
F-¿Qué tiene eso que ver contigo?
R-Nada, o muy poco. Freder es el hijo de Hel.
F-Y mío...
(...) F–Habría que machacarte el cráneo -dijo Joh Fredersen, suavemente-. Habría que machacarte el cráneo si no contuviera un cerebro tan valioso.
R–Ya no puedes hacerme más daño del que me hiciste -dijo la voz lejana...¿Olvidar? Sólo dos veces en mi vida he olvidado algo. Una vez, olvidé que el aceite-aetro y el mercurio tiene una afinidad muy particular, y eso me costó el brazo. Y la otra…, olvidé que Hel era una mujer y tú un hombre; eso me costó el corazón. Me temo que la tercera vez puede costarme la cabeza. Nunca más olvidaré nada, Joh Fredersen.
  
¡¿Maohi en Yoshiwara?!. TvH toma el nombre de la famosa zona roja de Tokio y allí se accede a Maohi una droga en la que la multitud empatiza con la intoxicación en la que se ha anclado el alma, lo que esa persona "dice se hace visible, lo que él oye se hace audible a todos. Lo que él siente: poder, deseo, locura…, es sentido por todos ellos." Esta idea es una de las mas asombrosas de la novela.
   ¡Mira, éstos son tus hermanos! Este film tiene múltiples lecturas (política, ideológica, etc.) Con la frase de María reflexione sobre tanto barrio cerrado, o conjuntos habitacionales que ocupan grandes superficies a los que acceden solo los residentes. En nuestra sociedad actual es fuerte el riesgo de perder de vista al prójimo, de no verle, de no descubrirse vinculado a los demás, de encerrarse. Y no hablo aquí de inequidad social (que de eso y a causa del film mucho se ha dicho y escrito), yo me refiero al peligro de perder de vista a aquel con quien estoy llamado a compartir mi vida, a veces quedan fuera de nuestro mundo familiares, vecinos, compañeros de estudio o trabajo: ¡Mira, éstos son tus hermanos!
 Notas:
* En la novela de ciencia ficcion La torre de cristal de Robert Silberverg un hombre poderoso construye una torre, secretamente es adorado como un Dios, sin el que lo sepa. En Metrópolis existen elementos de cierto culto que a través de oraciones elevan los trabajadores de la ciudad subterránea. 

Metrópolis sorprende por los efectos especiales
así como la esmerada y excelente fotografía.

* En octubre de 1924 Fritz Lang visita New York y a la vista de los rascacielos nace la idea del film.
* El director paso décadas renegando y criticando su obra, pero sus criticas respondían a que el régimen nazi uso para su provecho el film, el cual mutilo quitando gran parte de lo rodado.
* Una novela tres films
1927 película muda del alemán Fritz Lang.
2001 película animada, de un manga de Osamu Tezuka, que se basa libremente en la película.
20?? El productor Thomas Schühly (Alexander, Las aventuras del Barón Munchausen) adquirió los derechos de remake de Metrópolis.
** Restauración. El 01 de julio de 2008, expertos de cine de Berlín anunciaron el descubrimiento de un negativo de 16 mm del metraje original de la película en los archivos del Museo del Cine en Buenos Aires, Argentina. La copia fue analizada por el curador del Museo después escuchó una anécdota de un gerente del club de cine expresando sorpresa en la duración de una copia de Metrópolis que había visto.
   Antes del descubrimiento argentino, en 2005, en una copia de la película en el archivo nacional de cine de Nueva Zelanda se descubrió que la impresión contenía escenas de otras copias de la película. Después de oír hablar del descubrimiento de la copia argentina de la película y el proyecto de restauración en marcha, comunicaron a los restauradores alemanes sobre su hallazgo. 
  

Excelente micro de la agencia EFE. Duración 1min 14seg

   Dos secuencias cortas de la película, que representa a un monje predicando en la Catedral y una pelea entre Rotwang y Fredersen, estaban en muy malas condiciones y no pueden ser rescatadas.

 De esta manera fue reestrenada en un marco magnifico en la Berlinale de 2010.

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Buenos presagios. Pratchett Gaiman

 Título: Buenos presagios..

Autor: Terry Pratchett (n 1948) & Neil Gaiman (n 1960)

Editorial: Timun Mas

Good Omeens, 1990

Te cuento...

     Escalofríos. Fiebre. Hablo en voz alta y pregunto "¿Qué diferencia hay entre el bien y el mal?" miro a mi perro y me pone cara de ¿Qué está leyendo este tipo ahora?

   No me gusta dejarle con dudas, le respondo: "Un libro que han escrito dos tipos, bah lo que han hecho es componer las profecías de Agnes la Chalada" . Pero Terri (mi perro) me mira sin capatarlo, y bueno, este perro parece sólo comprender el español de Latinoamérica, que no el español de España. Le traduzco: "de Inés la loca". Pero el sólo bosteza y apoya el hocico entre sobre sus patas y sigue adormilado sobre el suelo a mi lado.

   Yo estoy un poco enfermo, por fin vienen por mi, sirenas, yo pensaba que nos cederían el paso, la fiebre es altísima, no sé si deliré pero no nos cedieron el paso; en cuanto se abrió una brecha casi nos choca un auto negro, de esos viejos, un auto de esos de los años 20´; dos cosas me sorprendieron: su velocidad casi a 170 y el fogonazo auditivo de música de Queen que nos hizo oir al casi chocarnos y pasar raudamente a nuestro lado. El chofer de la ambulancia dijo: ¡Guau Bentley!. 

   Fui dejado en un asiento en la sala de espera. Me sorprendió llegar al hospital y ser ignorado. Dos sonrientes monjas, se paseaban yo les sonreía, pensaba me atenderán. Sonreían y nada más. Yo les guiñé un ojo pero cómo cuando se guiña un ojo diciendo: "mira estoy mal, no puedo hablar, nadie me atiende, Help!" la hermana me guiña el ojo pero como quien dice: "claro, lo atenderemos pronto".

   Luego van y vienen, una lleva un bebe, luego la otra lo trae, cada una por su cuenta, como quien hace algo a escondidas... no sé si mi mente funciona bien pero pienso si siguen jugando así... ¡tamaño entrevero de bebes pueden producir!.

   "¡Un te...! ¡un te... !", yo gritaba en el hall, nadie reparaba en mí. Una monjita cara de chalada (Terri diría "cara de loca") se me acerca emocionada y me dice: "usted lee la mente, acabo de hacer la jugada más importante, yo también quiero un té". Yo la miró y pienso "¿Cómo? ¿no se da cuenta que quiero un te... rmómetro, pero apenas si puedo hablar?" Le guiño el ojo y suspiro elevando la mirada. Ella suspira pero de alegría, hace un guiño y me dice con complicidad "no sabía que usted también fuera un satánico chapado a la antigua" aprieta mi antebrazo sonríe y se marcha.

   Dos se acercan, yo deliro "¿eres un ángel?". Uno dice "glorioso" el otro dice "bah.. también, pero caído". Yo quiero ayuda, no bromas... alcanzo a decirles. "No me parece, no tienen..." los dos se enfadan me dice uno: "Sabes muy bien que no tocamos la lira" y el otro sonriendo: "Ni nosotros usamos tridente". Me desmayo.

   Vuelve la Monja, la misma que me habló antes, le digo "Fiebre... Dolor" Me mira pensativa y me dice... "¡hermosos!, pero al final: ni Damien, ni Amargura". Me hizo un guiño y se fue, giró y gritó algo así como "Adán". La perdí de vista...

    Te leo.

Tendré que esperar, hojeo el libro que llevo en la mano, tan loco como todo lo que me rodea, escucha te leeré un poco: 

   "El Mal, en general, no suele dormir, y por lo tanto no entiende por qué los demás sí."

Los de la foto...
¿Quiénes son?

* Imaginación. En alguna ocasión, en el milenio anterior, había estado a punto de mandar un mensaje Allá Abajo para decir Mirad, más vale que lo dejemos estar, que nos olvidemos de tanto Desastre y de tanto Pandemónium y todo lo demás, y que nos larguemos de aquí, porque no les podemos hacer nada que ellos no se hayan hecho ya, porque además inventan cosas que a nosotros jamás se nos hubieran ocurrido siquiera, que normalmente tienen que ver con electrodos. Tienen lo que a nosotros nos falta. Tienen imaginación. Y electricidad, claro.

   Si mal no recuerdo, uno de ellos lo plasmó en la frase "El Infierno está vacío, todos los demonios están aquí".

*  Genética.-¿Y qué le pasará al niño si no recibe una educación satánica? -preguntó Azirafel.

  -Probablemente nada. No se enterará nunca.

  -Pero la genética...

  -Déjate de genética. ¿Qué tendrá que ver? -le espetó Crowley, Mira a Satán. Fue creado como un ángel y cuando crece va y se convierte en el Gran Adversario. Si te vas a meter en genética, también podrías decir que el niño se convertirá en ángel. Al fin y al cabo su padre era un pez gordo en el Cielo en aquellos tiempos. Decir que se convertirá en demonio es como decir que un ratón sin rabo tendrá crías sin rabo. La educación lo es todo. Te lo digo yo.

* Dos puntas Ya va siendo hora de poner las cartas sobre la mesa. Yo te digo los que están con nosotros y tú me dices los que están con vosotros... Azirafel nombró a cinco líderes políticos. Crowley nombró a seis. Tres nombres aparecían en las dos listas.

  -¿Lo ves? -dijo Crowley, Lo que digo siempre. Estos humanos, qué hijos de puta más listos. No se puede confiar en ellos ni por asomo.

* ¿Brujear? -Además, a lo mejor tu tía es una bruja -sugirió Pepper-. En secreto. A lo mejor, por la mañana es tu tía y por la noche se pone a brujear.

* Caótico aleteo. Antes se pensaba que los acontecimientos que cambiaban el mundo eran cosas como las bombas, los políticos maníacos, los terremotos enormes, o los movimientos de población a gran escala, pero se ha demostrado que esto es un punto de vista muy anticuado que sólo defienden los que están completamente aislados del pensamiento contemporáneo. Lo que de verdad cambia el mundo, según la teoría del Caos, son los pequeños detalles. Una mariposa aletea en la jungla amazónica y posteriormente una tormenta arrasa media Europa.

¡Bang, bang!

* Bang, bang! Apuntó con el dedo a un osito de peluche con un solo ojo que había en la repisa de la chimenea

* Y tu ¿Qué ves? Nadie trató de detener a los cuatro cuando se abrieron paso con determinación por uno de los largos y bajos edificios bajo el bosque de postes de radio. Nadie les prestó atención, Quizás no vieron nada. Quizás vieron lo que habían ordenado ver a sus mentes, porque el cerebro humano no esta equipado para ver a los cuatro, Guerra, Hambre, Polución y Muerte, donde no quieren ser vistos, y se ha hecho tan experto en no ver que normalmente se las apaña para no verlos cuando están por todas partes.

Me pregunto.

   ¿te animas a leer una novela que enfoca disparatadamente el problema del bien y el mal? yo me animé y la disfrute. ¿Siempre es tan fácil separar el bien del mal? ¿seguir el camino de la lógica consecuencia de nuestros actos? ¿hacer sólo lo que nos toca, sin ver lo que quizás provocamos? P&G dan un giro de tuerca disparatado al apocalipsis en su novela.

    Pratchett & Gaiman escriben una novela plagada de humor, de ironía. Es un desafío permanente a los clichés y estereotipos, por momentos es parodia a múltiples referencias a lo que concebimos influenciado por el cine angloparlante ("La profecía" por ejemplo)

Notas: 

* Cine: he sabido de un proyecto de Terry Gilliam que hasta la fecha no ha prosperado.

* Serie de Tv: me enviaron la siguiente imagen de una serie que llevaría adelante la BBC, como son poco serios me parecen los indicados para un libro tan loco como Good Omens, pero desconozco si además del afiche algo se ha rodado o difundido. Comenta lo que sepas de la serie, la película o sobre tu lectura de la novela. Saludos.

* Una loca idea de la novela me ha hecho recordar y desear leer a Gabriel Marcel, aquella idea de que "si alguien ama este lugar, nada malo puede pasar aquí" me recordó el "amar a alguien es decirle tú no vas a morir"

En enero de 2014 he creado Misión Ci Fi donde encuentras mucha más Ciencia Ficción & Fantasía.

The Paris Review. Narradores 2

Título: Confesiones de escritorios. Narradores II.

Editorial El Ateneo. 1996.Buenos Aires.

 

   Los reportajes del Paris Review han hecho escuela en el periodismo literario, nos muestran al escritor a sus anhelos, sus dificultades su escritura, el proceso de la misma. Desfilan en este volumen una nueva selección de reportajes  y allí resuenan las voces de grandes creadores y ellos nos traen la voz de otros como cuando citan a Susan Sontag "la seriedad tiene ahora menos prestigio". Ballarad cuenta la experiencia particular de su familia y nos dice "la existencia misma es una clase de broma muy especial". Paul Bowles expresa la imposibilidad de un musulmán para entablar amistad con un no musulmán, declaraciones que contradicen eufemismos actuales como "alianza de civilizaciones" o "primavera árabe". Burroughs despotrica contra Hubbard y lo que generó con su sistema de creencias y además aventura un futuro en el que sea posible controlar los pensamientos.  

   James Graham Ballard. En el caso de los cuentos, de los relatos, hago una sinopsis de más o menos una página, y sólo cuando siento que la historia funciona como historia, como narración dramática, con la forma y el equilibrio adecuados para cautivar.

   Escribo 700 palabras por día. Dos horas al final de la mañana y dos horas al principio de la tarde. Las novelas por lo general me llevan entre 12 y 18 meses.

   O escuchamos Mozart o Vivaldi, o conversamos. Resulta para mi una necedad tratar de hacer las dos cosas juntas, de mismo modo que si a alguien se le ocurriese mantener una conversación mientras ve la película Casablanca. En realidad, sin pensarlo, dejo de hablar por completo hasta que termine la música, ante la perplejidad de mi anfitrión.

    Samuel Beckett permite la crónica, no la entrevista, no las preguntas y respuestas . Aborrecía la literatura. Denso y complicado para todo...

   -¿Qué es más doloroso? Le pregunté¿escribir o no escribir?

   - Ambas son cosas dolorosas, pero el dolor es diferente.

    Paul Bowles. No uso máquina de escribir. Es demasiado pesada, demasiado problema. Uso un cuaderno, y escribo en la cama. El 95% de lo que escribí lo escribí en la cama.

   "En una época compré, compré una isla en ceilán, y creí que cuando plantará mis dos pies en ella podría decir esta isla es mía. Pero no ocurrió, no tiene sentido. No sentí nada en lo absoluto, así que la vendí."

   "Los marroquíes dirían de un extranjero "un objeto útil". Creen que ellos, como musulmanes, son los amos del mundo, y que Dios permite que existan otros grupos religiosos principalmente para que ellos puedan manipularlos.

   ¿Nunca conoció un marroquí con el cual pudiera sentir que podía tener una amistad al estilo occidental en términos de profundidad y reciprocidad?

   No, no. Ese es un concepto absurdo. Como esperar que a un guijarro le crezcan alas y salga volando." "en la psiquis de ellos faltan partes enteras".

   Anthony Burgess. Es importante abordar una novela con cierta urgencia. Si uno se demora demasiado en ella o se permite grandes intervalos entre las sesiones de escritura la unidad de la obra tiende a perderse. Es uno de los problemas del Ulises. El final es diferente del principio. La técnica cambia a mitad de camino. Joyce demoró demasiado tiempo con ese libro.

   William Burroughs. Salió de las drogas "... Hay que llegar a un estado mental en el que uno ya no la quiere, ni la necesita." "No me interesa un sistema burdamente tridimensional o manipulativo como el de L Ron Hubbard, aunque tiene sus puntos de interés. Lo he estudiado y he visto cómo funciona. Es una serie de tretas manipulativas"

   Son organismos parásitos que ocupan un anfitrión humano, como un radiotransmisor, y lo dirigen y lo controlan. La gente que trabaja con encefalogramas y con ondas cerebrales señalan que algún día será posible instalar, en el momento de nacimiento, una antena de radio en el cerebro que controle el pensamiento, los sentimientos y la percepción sensorial. En realidad, que no sólo controle el pensamiento sino que haga imposibles ciertos pensamientos.

   Italo Calvino me habría gustado escribir "La alegre esquina" de Henry James ¿Y qué diré ahora? Daré una respuesta diferente. Me gustaría haber escrito Peter Schlemil de Adalbert von Chamisso.

   Raymond Carver. Cuenta que probablemente haya comenzada a escribir a que su padre le "contaba muchas historias de cuando era chico, de su papá y de su abuelo. Su abuelo había combatido en la Guerra Civil. ¡Había peleado para los bandos! Era un vendido. Cuando el Sur empezó a perder la guerra, se pasó al Norte y empezó a luchar para las fuerzas de la Unión."

   Habla abiertamente de su adicción al alcohol, de como pudo dejarlo. RC revisa y disfruta revisar sus relatos, no menos de 10 o 12 veces y quizás hasta 20-30 veces. Los poemas pueden tener 40-50 versiones.

   "No puedo cambiar nada ahora. No puedo permitirme lamentar nada. Esa vida ya no existe, y no puedo lamentar que haya pasado. Tengo que vivir en el presente. Esa vida ya no existe… Me resulta tan remota como si le hubiera ocurrido a alguien acerca de quien leí en una novela del siglo XIX. No vivo en el pasado más de cinco minutos por mes. El pasado es verdaderamente un país extranjero donde se hacen cosas diferentes. Las cosas pasan. De veras siento que he tenido dos vidas diferentes."

   Günter Grass -¿Escribir es tan desagradable y penoso? Responde: Es un poco como la escultura hay que trabajar desde todos los ángulos. Si uno cambia algo aquí, tiene que cambiar algo allá. De pronto uno cambia un plano…¡y la escultura se convierte en algo! Hay algo de música en ella. Lo mismo ocurre con la escritura. Puedo pasarme días trabajando en la primera o la segunda versión, o en una oración larga, o simplemente en una cláusula.

  -¿Ha aprendido algo de la crítica? Aunque creo que soy un buen alumno, los críticos no suelen ser buenos maestros.

   Milan Kundera. Quien define su obra entre la polifonía que une elementos heterogéneos en una arquitectura basada en el número siete y la farsa que es homogénea, teatral y bordea lo inverosímil.

   Alain Robbe-Grillet. "Siento que decidí convertirme en escritor cuando leí "El extranjero" de Camus." Cuenta cómo Sartre hacía "discursos a pedido" y como el girasol cambiaba de posición con extrema facilidad, cómo cuando él le escucho alabar al socialismo y equipararlo a otras realidades incompatibles, en Leningrado.

   ¿Alguna vez ha sentido la tentación de escribir para el teatro? Sí, pero no he podido hacerlo. No puedo llevar a cabo todas mis tentaciones, ¿verdad?

  Nota: He leído tiempo atrás... Confesiones de escritores. Narradores 1 (haz clic y consulta)